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《与诺查丹玛斯对话》第二部 第二十章

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发表于 2023-9-29 10:23 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式


第二十章 我们晚上来

J:我在镜子里。诺查丹玛斯看起来像是在画星座图。他有......看起来像罗盘。和我们20世纪的罗盘不一样。它看起来像一个用木头做的非常简陋的指南针。等一下……我觉得这不是星座图,我觉得他在画设计图。上面有圆形、方形和三角形......但现在他从镜子里看到了我的脸,他说:"哦!你来了。"他惊喜地笑了,他今天心情非常好。我看得出他一直在沉思。我问他在做什么设计,他说和不同行星能量的弧线有关。他一直在研究从火星发出的能量弧线,并思考它在这个时候是如何影响欧洲的。

D: 在他的时代?

J:对。他说这个能量弧引起了一些摩擦。许多民族、城邦和国家都卷入了无数的战争。因为火星掌管战争,所以他想知道火星此时是否在这个世界的这个地区散发出大量的能量。

D:他是怎么知道这些能量弧线的?

J:他说他研究过很多古代大师,比如托勒密和克里基尼莫斯。(这个名字很难音译。听起来像Krick-in-imos、Trick-in-imos,也可能是 Kritimos)。他还读过很多很多书。因此,他对古希腊和古罗马时期的占星术颇有研究。

当我进行研究时,我发现克劳狄乌斯·托勒密是最后一位伟大的希腊天文学家,他在公元前2世纪在亚历山大城蓬勃发展。他为占星术的流传做出了巨大贡献。他最有名的著作《天文学大成(Almagest)》和《占星四书(Tetrabiblos)》在他之后的1200年里一直是占星学和天文学的标准教科书。约翰熟悉这个名字,但不熟悉另一个。使用磁带录音的转录本很困难,我必须尽力使用陌生单词的拼音拼写。我翻遍了百科全书,却找不到一个人的名字与Kricinimos或Tricinimos的音标发音相近。我放弃了,直到一次偶然的机会,我在约翰·林赛(John Lindsay)所著的《占星学起源》(Origins of Astrology)中看到了一个名字。当时我正试图验证约翰所看到的诺查丹玛斯使用的古老星座图案,"克里托德摩斯"这个名字突然出现在我眼前。据说他是占星术的先驱和创始人之一。林赛写道,他是最早直接使用巴比伦占星术或借鉴巴比伦资料的希腊人之一。他被其他希腊占星家引用,并被认为是最重要的权威之一,但在他的时代之后,他大多被后来的作者所忽视。这或许可以解释他为何默默无闻,以及我在其他参考书中找不到他的原因。这也解释了为什么像约翰这样的现代占星家不认识他的名字。诺查丹玛斯对他相当熟悉,因为他曾研究过占星术的鼻祖,尤其是巴比伦派。事实证明,这又是一个鲜为人知的例子,它不可能来自我们现代人的头脑。

希腊人将占星术应用于物质世界的各个层面,并将黄道十二宫的每个星座分配给身体的某个部位。医学占星术被广泛接受,甚至在中世纪,人们都认为没有占星术知识和使用占星术的医生是不可能行医的。罗马帝国灭亡后,阿拉伯人将占卜占星学发展成为一门科学。从12世纪到16世纪,占星学一直在欧洲的大学里教授。医学占星术与占卜占星术混杂在一起,经过一段时间后,与魔法的联系更加紧密。直到17-18世纪诺查丹玛斯时代之后,占星术才被人们所唾弃。这也解释了为什么这种做法在诺查丹玛斯时代没有受到教会的谴责。这是医生培训中公认的一部分。

活字印刷术的发明使1400年代的书籍得以印刷,并允许出版星历表和三角表,因此占星家不再需要懂得天文学和高等数学就能从事占星术。因此,占星术的大门向任何识字、会做加减法的人敞开。在诺查丹玛斯时代,反对占星术的人更多的是反对无良占星家,而不是占星术本身。诺查丹玛斯显然是以公认的方式来实践占星术的,但他也探索了占星术的其他用途,而这却被教会视为魔法。这可能是他试图隐藏的部分。我发现,在苏美尔和巴比伦的记录可以追溯到公元前3000年左右。起初,占星术仅仅是观察日月数据并将其制成表格,然后利用这些数据来预测它们再次出现的时间和环境。这些努力是现代意义上的真正科学,随后还尝试将这些数据与天气条件联系起来。随后,又将这种关联与饥荒、自然灾害、战争与和平、胜利与失败等事件联系起来。下一步是将其与统治者的生活和命运联系起来。《科利尔百科全书》说:"巴比伦人对天文数据的贡献是毋庸置疑的。到公元前二世纪,他们已经能够提前构建星历表(行星在星座中的位置表、日出和日落表、行星相合和相冲的时间和地点表)。也许巴比伦人对后世思想的主要贡献在于,他们从天体不变的周期中得出了世界是永恒的这一结论"。诺查丹玛斯似乎完全有可能接触到这类古代数据,并将其纳入他所说的用于预测的个人书籍中。他说其中一些信息来自巴比伦人,可以追溯到公元前3000年左右。

D:我觉得如果看不到能量弧,就很难测量。

J:他说有古代占星家写的公式,但这些作品很多都会被毁掉。在亚历山大图书馆被烧毁时,很多已经被毁了。但其中一些信息被阿拉伯世界的人们继承了下来。他曾与这些人交谈过。"尽管我是基督徒,他们认为我是异教徒,但我们都是科学工作者,我们交流思想"。事实上,他曾专程去马耳他与其中一些人会面。

D:这是他年轻时的事吗?

J:他说这发生在他生命的早期,但当时他已经成年了。他不想再谈这个了,但他的一些信息就是在这里得到的。

D:我很好奇他是怎么知道这些事情的。

J:他说永不满足的好奇心很重要,但有些东西最好不学或不知道。他说,"够了!"他不想再讨论这个问题了。

870年阿拉伯人征服马耳他后,马耳他一直处于穆斯林统治之下,直到1090年。1530年(诺查丹玛斯时代),神圣罗马帝国皇帝将马耳他赐予耶路撒冷圣约翰骑士团。该骑士团的成员最初具有广泛的国际性,但很快就以法国人为主。我认为诺查丹玛斯完全有可能在岛上会见阿拉伯占星家,因为当时可能还有许多阿拉伯人生活在那里。约翰认为诺查丹玛斯这样做是不寻常的,他肯定会保守秘密。如果宗教裁判所知道了这件事,很可能会给教会带来麻烦,这可能也是他不愿讨论这件事的原因。

J:他说他想听更多的四行诗,但今天只听了几首。他说重要的是我们要真正地思考。他一直在沉思,脑子里全是其他事情和数字。

D:好吧,那我们就让他暂时离开工作岗位。他想停下来的时候告诉我。

世纪 3-66

Le grand Baillif d'Orleans mis a mort,

Sera par un de sang vindicatif.

De mort merite ne mourra, ne par sort,

Des pieds & mains mat le faisoit captif.

伟大的奥尔良治安官被一个嗜血成性的人判处死刑。他不会死得其所,也不会被陪审员判处死刑;他们会把他的手脚束缚起来,使他成为俘虏。

J:他说这首四行诗涉及古代历史。这不是古代历史,但事件发生在你们现在这个时代之前一百年。他说在法国历史上,一位军人因为是犹太人而被错误地关押起来,这就是所谓的德雷福斯事件。他说,他把"法警"放在这首四行诗中,表示一个有权力的人,因为这个人是军人。他给我看了黑镜中的一张照片,照片上是穿着军装的军人。他说这个预言已经应验了。

D:好吧。我们不想花太多时间讨论过去的事件。

我发现德雷福斯事件确实发生在我们过去的一百年左右,1894年。军人阿尔弗雷德·德雷福斯上尉因为是犹太人,在审判和军事法庭上面临反犹太主义的偏见。这一错综复杂的案件对法国社会主义历史产生了巨大影响,削弱了法国作为欧洲和世界国家的地位。

世纪 3-67

Une nouvelle secte de Philosophes,

Mesprisant mort, or, honneurs & richesses:

Des monts Germains ne seront limitrophes,

A les ensuivre auront appuy & presses.

一批蔑视死亡、黄金、荣誉和财富的新哲学家将不会被德国的高山所限制,他们的追随者将是人群和支持者。

J: 他说这首四行诗指的是我们所说的新纪元哲学。在形而上学或新纪元运动中,有一个非常有名的人出生在德国。他是一场全新运动的先锋,这场运动将把我们带入黄金时代,我们称之为水瓶座时代。这场运动产生于德国,但这个人的哲学将与全世界联系在一起。他的思想非常具有精神动力,他的追随者将利用这些思想来发展其他哲学,这些哲学将融合成一个新时代的思想体系。他向我展示了一座非常漂亮的大教堂。他说,随着这个人精神能量的增长,纳粹主义的黑暗也在平衡增长。这个人就是鲁道夫·斯坦纳。他说这首四行诗指代的是已经发生的事件,但这些事件影响了你所处的时代,即20世纪。

D:译者认为这首四行诗指的是新教教派的发展。

J:他笑着说:"所有的教会都喜欢金钱和荣誉。不,这与新教教派无关"。他又说,你们的译者用自己的个人利益扭曲了他的四行诗。他说,"走吧!和他们一起消失!"(笑)他说这首四行诗指的是这位精神领袖。他指出了这个人,他说:"当黑暗之王开始通过纳粹主义显现时,他们必须通过鲁道夫·斯坦纳的能力显现出来的光明之王加以控制。"他来自德国的山区,他的哲学已经遍布全世界"。

鲁道夫·斯坦纳确实存在,尽管我从未听说过他。我以为自己对新纪元思想很熟悉,但这个名字对我来说却是陌生的。他于1925年去世,被称为奥地利社会哲学家。他演讲和著述颇丰。根据百科全书的介绍,"他是人类哲学的创始人,人类哲学是一种从人的内在本质来解释生命的学说,并提出了一种独立于感官的精神感知和纯粹思维能力"。

世纪 3-69

Grand excercite conduict par jouvenceau,

Se viendra rendre aux mains des ennemis:

Mais la vieillard nay au demi-porceau,

Fera Chalon & Mascon estre amis.

一支由年轻人率领的大军将落入敌人之手。但半头猪所生的老人会让查兰和梅肯成为朋友。

J:(他纠正了我的发音)他说这首四行诗再次预言了过去。它指的是二战期间法国向德国投降。我看到半只猪对他来说代表纳粹主义。他说他们是猪,猪猡。年轻人指的是在此期间不得不离开法国的所有法国军队的高贵年轻人。他说,那是法国历史上非常糟糕的时期。年长的人放弃了,也让年轻的人放弃了,造成了一种不光彩的感觉。他眼里含着泪水。

D:那是因为在他的未来,那将是法国的黑暗时代。

J:是的。他对此非常难过。

世纪 3-70

La grande Bretagne comprinse l'Angelterre,

Viendra par eaux si haut a inonder

La ligue neufue d'Ausonne fera guerre,

Que contre eux ils se viendront bander.

包括英格兰在内的大不列颠将被洪水淹没。奥松恩的新联盟将发动战争,使他们结盟对抗他们。

J:他说这四行诗指的是你们未来的某个时期。由于地球极移的变化,大不列颠和不列颠群岛的大部分地区将被洪水淹没。英国人将涌向宾夕法尼亚山脉的高处,以及爱尔兰中部的山区,这些地方都将成为非常小的岛屿。他们将寻找更多的土地,并迁移到法国阿尔卑斯山周围的地区。他们会与这些人建立联系,虽然在生活方式和观点上可能会有些不同,但他们中的很多人都会搬迁到这一地区,因为在地球发生变化后,他们的土地将无法养活他们。

世纪 3-71

Ceux dans les isles de longtemps asseigez,

Prendront vigeurforce contre ennemis:

Ceux par dehors mors de faim profligez,

En plus grand faim que jamais seront mis.

那些被长期围困在岛屿上的人将会采取强有力的措施来对付他们的敌人。那些在外面的人被打败了,他们将饿死,死于前所未有的饥饿。

J:他说这首四行诗提到了很多事情。它指的是在你们的时间跨度内已经发生的事件。比如,当日本人占领太平洋盆地的不同岛屿时,他们让人们挨饿,以支持他们的战争机器。但它也指未来的某个时候,由于地球的极移,很多陆地将变成岛屿。到那时,人们将不得不学会如何利用一切可以利用的资源来寻找食物。因此,很多人会挨饿,还会有很多疾病。

D:译者说这是指二战期间英国被封锁和集中营。

J:不,他说他们的想法是对的,但地点错了。

D:他们在半个地球之外。

J:对。他给我看了一张地球仪的图片。他说在他那个时代,没有多少人知道欧洲以外还有其他国家。他们知道泰国和印度这样的地方,却不知道还有其他地方,比如菲律宾和太平洋盆地。新的奇迹正在出现。有些人已经写过关于这些新大陆的文章,但欧洲人对它们还没有太多印象。他说再看一遍就得休息了。他说现在夜深了......对他来说。我们谈话时他正在写这些东西,他说他需要睡觉。我从小窗望出去,有一轮明月。他说"我已经在我的房间里 待了好几个小时了"。他给我看一个烛台,上面有不同的缺口,代表不同的时间。他说,"现在已经进入一天的第十一个小时了。该是我休息的时候了。"

我们从来不知道我们来的时候是什么时候,因为对我们来说,现在是一天的中间。好的,那我们下次再来。

世纪 3-72

Le bon vieillard tout vif enseveli,

Pres du grand fieuve par fausse souspecon:

Le nouveau vieux de richesse ennobli,

Prins a chemin tout l'or de la rancon.

善良的老人因被人误解而葬身大河。新来者年事已高,因财富而高贵,在途中拿走了所有赎金。

J:他说这首四行诗指的是教皇这个伟大人物被杀。末世的教皇将由一位掌管梵蒂冈国库和财政的教皇继任。但是,这位教皇将是一位伟大的领袖和精神导师,他将提前被打倒。

D:这就是我们现在的教皇吗?

J:不是。他说:"这在你们的时间跨度之内,但......"。我不能给你确切的日期。但它很快就会在未来二十年内发生"。这位教皇会被他的同僚杀死。

D:这就是他想用四行诗做的全部吗?

J:他说:"谢谢你。我该走了。"他站起来吹灭了房间里的蜡烛。他吹灭了小时蜡烛,他低头说:"我们会再见面的,安息吧"。他离开了,他走出了门。

我们无法知道我们这样出现在他的世界里是什么时候。如果他在里面呆了那么久,可能已经很累了。

J:是的,他已经在书房里呆了好几个小时了。他今天沉思了很久。我现在从他的书房出来,回到挂毯室。

在与布伦达一起工作时,也曾发生过同样的事情。诺查丹玛斯经常会突然中断我们的谈话。然后,我们从来不知道原因,因为我们与他的生活没有直接联系。这些中断并不是因为布伦达或约翰身体疲劳而想要停止催眠,因为在诺查丹玛斯离开后,我们会在剩下的时间里继续做其他事情。

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