《与诺查丹玛斯对话》第二部 第二十三章

太甲玄人

第二十三章 诺查丹玛斯的第一次接触

本节开始时，当约翰从镜子里走出来时，他出乎意料地向后退了一步，惊叫道："他在敲打它！"

D：敲打什么？

J：是的。他有一根魔杖。看起来像魔术师的魔杖，但比我们20世纪的魔术师用的要大。它大约有18英寸长，但很粗。它看起来像白蜡树的树枝，经过锉磨和上色。我以为上面有卡巴拉图案，但其实是希伯来字母。上面用希伯来文写着他的名字。

D：他用它敲打镜子？

J：是的。他就那样敲打镜子。（他挥舞着手，就像乐队指挥用指挥棒敲击指挥台一样）

D：他为什么这么做？

J：看起来他正在举行某种神奇的仪式。在他脚下的地上有一个圆圈，上面有一个五角星和许多不同的希伯来字符。圆圈在桌子附近的地板上，圆圈里有两根蜡烛。镜子就在桌子上。他像这样敲了敲镜子（手部动作），然后（惊讶地）说："哦！你是神灵之一，是吗？我说："是的，我是神灵之一。"

D: 你认为他是想用这种仪式从镜子里召唤一个灵魂吗？

J：是的。

D: 我猜他不知道他会找到我们。

J：不，他是在找神灵帮他写书。

D：那我们来得正是时候。我在想，如果我们没有出现，还会不会有其他灵魂来呢？

J：是的，有。

D: 有吗？他们在哪里？

J：有一个是我的灵魂向导，还有一大群被召唤来的灵魂。他们在看着。这个仪式是以神的名义举行的，所以只有好的灵魂才能通过。

D: 如果是我们和他说话，他们会在意吗？可能是别人先来的。

J：不，他们不介意。他们很好奇。诺查丹玛斯看起来很年轻。他有一头乌黑的头发，只是有一点灰白。我觉得他看起来像是三十多岁或四十出头。

D：你认为这可能是他第一次召唤神灵出来吗？

J：是的，我想是的。他有点震惊。他......（面带微笑）有点紧张。

D：（笑）也许这是他第一次做这种实验。

J: 不，这不是他第一次做实验，但这是他第一次看到从镜子里出来的视觉效果。我觉得他刚拿到镜子。

D：如果他有点紧张，也许你应该和他谈谈，让他感觉好一些。

J：我在用心灵感应和他说话。我告诉他，我是带着爱和光明来找他的，我们想为他服务。我们还会帮他写书。

D：他怎么说？

J：谢谢。

D: 他还害怕吗？

J：他不会离开那个圈子。我们觉得这很有趣。他有一本书......不，那不是一本书，那是他用鹅毛笔写的卷轴。

D：嗯，我不怪他这么谨慎。我觉得这很奇怪。

J：（突然）他有某种皮肤病。

D：什么意思？

J：我不知道。他脸上好像有疹子。我觉得是药物反应。可能是荨麻疹或类似的过敏反应。他是这样挠脸的。（约翰在胡子里和胡子上方的脸颊上抓挠）

D：你认为他吸毒吗？

J：他吸毒只是为了健康。他不像我们20世纪的人那样滥用毒品。他说他会喝一两杯葡萄酒，但不会滥用。他在说什么，但我听不懂。"醉酒是......"这是谚语之类的东西"醉酒就是让恶魔通过你说话"。

D: 我想他可能会服用一些药物，但没有意识到药物的影响。

J：不，他说他对所谓的"药理学"颇有研究。

这个词对我来说很陌生，但我怀疑它指的是医学或药物。定义：一本正式的书，上面列有药物和药品的清单，并描述了它们的特性、制备方法等。

D：如果这是他第一次见到我们，他可能会很好奇。他想问我们什么吗？

J：他在问我们谁是下一任法国统治者。

我差点笑出声来。这是个多么典型的第一个问题啊，人们总是这样问灵魂。当他想知道我们希望在镜子里看到什么时，我们也问过他这个问题。我们问的是我们的下一任总统。当时他责怪我们问了一个如此琐碎的问题，因为他说统治者来来去去。但在这里，诺斯特拉达穆斯向我们证明，在他早期的实验中，他的好奇心与我们的好奇心有着相同的方向。这很有趣。他向我们提出的问题，正是他后来批评我们的问题。但我不知道约翰会怎么回答。我当然不记得他那个时代的统治者是谁，即使我曾经知道。那是古老的历史，我唯一能回答的办法就是匆忙中找一本百科全书查一查。在我们做这件事的时候，很难把诺查丹玛斯搁置起来。约翰后来说，在他的意识状态下，他也不知道答案，但他的回答来自某处。

D：你知道吗？你能帮他解答吗？

J：我告诉他，答案不会是现在的皇太子，但会是他的一个兄弟。

D：嗯。我都不记得当时的国王是谁了。你能告诉他，我们来自更遥远的未来，这些信息对我们来说都是陈年旧事吗？

J：是的。我说的时候他笑了。

D：为什么？

J：嗯，他就是不能理解离他那个时代还有500年的事情。

D：你可以告诉他，他的书已经出版了，我们正在读。人们已经为此困惑了400年。

J：嗯，他很高兴知道它会持续那么久，但他不愿意谈论自己的未来。他什么都不想知道。

D：好吧，他开始写他的四行诗集了吗？

J: 没有。他在为一本关于卡巴拉的书做研究。他还在写一本占星学资料集，已经写了很长时间了，他指着那本巨大的小牛皮书说，里面有活页纸。他在这上面花了很多时间。但他也是一名医生，所以他也花时间治病。他还想写一本关于哲学的书。你看，现在他们正在把古希腊和古罗马的大部分伟大作品从希腊文和拉丁文翻译成英文或法文。他也参与了这项工作。

D：那么他还没有真正开始写他的四行诗。

J：如果他还没有开始写，或者他甚至还没有想过要写，这可能会带来一个问题。如果我读了这些诗，他可能会像我们一样感到困惑。我希望他只是感到困惑，因为他根本不知道它们是什么。除非......除非我们真的在帮他写。

D：嗯，我想读一些四行诗，让他解释一下。你觉得这样做有什么好处吗？

J："当然可以，"他说，"我们试试吧。我刚跟他说了那些四行诗和将来会归功于他的预言。他一脸困惑，但还是说"我试试，我试试"。（语气很迷茫，我笑了）

D：400年来，没有人能完全理解它们。所以这就是我们要做的，翻译它们。这也是我们去找源头的原因；如果他能理解这样一个概念的话。

J：他说，"我会尽力的"。（无奈地耸耸肩）

D：除了下一任法国统治者是谁之外，他还想问你其他问题吗？

J：就这些了。

D：好吧。我念一个，看他能不能给我们解释一下。反正我们可以看看他的反应。

世纪 4-5

Croix paix, soubz un accompli divin verbe,

L'Espaigne & Gaule seront unis ensemble:

Grand clade proche, & combat tresacerbe,

Cceur si hardi ne sera qui ne tremble.

十字架，在神谕下实现和平。西班牙和高卢将统一。大灾难即将来临，战斗非常激烈，没有一颗勇敢的心不会颤抖。

J: 他说，将来会出现一个由不关心政治，只关心人道主义和同情工作的人组成的精神政党。这个政党将在动乱时期成立。

D："西班牙和高卢将统一"是什么意思？

J：高卢在古代是法国的意思。这涉及到那时将出现的一块领土。西班牙会有很多岛屿和岩石地，而不是像现在这样。因此，具有灵性意识的人将移民到这片领土，并组建一个灵性政党，为世界和世界大同政府服务。

诺查丹玛斯似乎能够翻译这些四行诗，尽管他并不了解发生了什么。

D：当我给他读四行诗时，他能看到一幅图画吗？

J：是的，他能看到。他说，"这些都很熟悉，但我不知道为什么"。我猜他是在体验平行时空，但并没有意识到这一点。

D：我想知道他会有什么反应。我敢打赌，他肯定有点困惑。至少他似乎知道四行诗的意思。好吧，我们继续，看看他的反应。

世纪 4-6

D'habits nouveaux apres faicte la treuve,

Malice tramme & machination:

Premier mourra qui en fera la preuve,

Couleur venise insidation.

停战之后，新的衣服将被穿上，恶意、阴谋和阳谋。谁能证明这一点，谁就先死，这是威尼斯人背叛的颜色。

D：译者说这首四行诗非常晦涩难懂。他们不理解。

J：他给我看了一张第一次世界大战期间德皇的照片，他说这首四行诗指的是那场战争的兴起和当时德国的军国主义。斐迪南大公遇刺事件引爆了第一次世界大战的火药桶。刺杀斐迪南大公的人曾在威尼斯住过一段时间，并在威尼斯接受训练、获得补给和金钱。这就是与威尼斯的联系。

D：那应该是我们的过去。

我无法找到刺杀斐迪南大公的人是否与威尼斯有任何联系。时至今日，关于这起谋杀案仍有许多不为人知的事实。谁是幕后黑手，谁是幕后提供者，这个问题一直没有得到令人满意的答案。诺查丹玛斯可能看到了比调查人员掌握的更多的事件细节。

世纪 4-7

Le mineur.filz du grand & hai Prince,

De lepre aura a vingt ans grande tache,

De deuil sa mere mourra bien triste & mince,

Et il mourra la ou tombe cher lache.

一个伟大而遭人憎恨的王子的小儿子在20岁时就会被大麻风病缠身。他的母亲会悲痛而死，非常悲伤和消瘦，而他会在懦弱的肉体（从骨头上）脱落时死去。

D：译者们都是从字面上理解的，但他们并不理解。

J：嗯。这是一首非常有趣的四行诗。

D：不管怎么说，它都有有趣的象征意义。你看到了什么？

J：这首四行诗涉及到我们不久将来的一位总统。他的儿子将死于艾滋病。这将发生在20世纪80年代末和90年代中期的艾滋病危机期间。他说，艾滋病将类似于他那个时代的黑死病。我们当选总统的一个不到20岁的儿子将死于这种疾病。他给我看了那个人身上的紫色溃疡，就像瘟疫一样，他说：这就是他的肉从身体里腐烂的过程。他在挠头。他说："黑死病，或者我们称之为'邪恶之死，病死'，比这更糟，因为它非常痛苦。但这也是一种瘟疫。"

D：他称它为麻风病，是因为这是他唯一能识别的东西吗？

J：是的，因为它看起来就像身上的疮正在解体。

D：这是他当时唯一的解释。嗯，这很有趣。它会在我们不久的将来出现吗？

J：很快，他问，"你们这些人来那个世纪，是吗？"我说"是的"。

D：现在是20世纪末。

J："我也有来自23世纪的灵魂"，他说。

看来，如果人们在距今300年后仍在寻找诺查丹玛斯的四行诗，那么对他的兴趣就不会减少。

D：上面说，"一个伟大而被憎恨的王子的小儿子"。听起来他不会是一个很受欢迎的总统。他有解释为什么用这个词吗？

J：（微笑）全人类都憎恨统治者。他刚才就是这么说的。即使是最高贵的领袖也会受到迫害，被钉在十字架上。

D: 没错。

他说的显然是耶稣。

我在整理这本著作的第一卷时，看到布伦达解释过的一首四行诗中的一些内容，我相信这可能是对这首诗的回应。我在此重复其中的一部分。

世纪 2-53

La grande peste de cite maritime,

Ne cessera que mort ne soit vengee

Du juste sang par pris damne sans crime,

De la grand dame par feincte n'outragee.

海上城市的大瘟疫不会停止，直到一个正义之士的鲜血为死神报了仇，而这个正义之士并没有犯下任何罪行；这位伟大的女士对这种伪装感到愤怒。

诺查丹玛斯在第一部中解释说，这首四行诗既指袭击伦敦的黑死病，也指目前被称为艾滋病的瘟疫。他说，这场瘟疫会像野火一样蔓延全国，影响大部分人口。我请他澄清其中的一段话："除非用正义之士的鲜血为死亡复仇，否则瘟疫不会停止"。

他说，如果他试图解释这部分内容的话，确实没有任何意义，但过段时间就会明白了。我以为这是指解药，但他说，这场瘟疫不可能及时找到解药。死亡只能顺其自然。

这两句诗的内容非常相似，我不知道它们是否指的是同一件事。直到美国总统的儿子受到影响，瘟疫才会停止。这一事件肯定会刺激人们寻找治疗方法，这是前所未有的。这也符合诺查丹玛斯在世纪3-48第十九章中指出的15年后才能找到治愈方法的时间框架。

世纪 4-8

La grand cite d'assaut prompt & repentin,

Surprins de nuict, gardes interrompus:

Les excubies & vielles sainct Quintin,

Trucides gardes & les pourtails rompus.

伟大的城市将在夜间遭到突然而迅速的袭击。卫兵被打断；圣昆廷的守卫和卫兵被屠杀，卫兵和城门被攻破。

J：你能再说一遍吗？他很难写下来。（我重复了一遍）在他的时代，伟大的城市是罗马。这四行诗指的是罗马在反基督危机中的毁灭。

D：圣昆廷是什么？

J：他是梵蒂冈的守门人。

我发现圣昆廷是生活在公元前286年的罗马人。他因为拒绝脱离基督教，回到崇拜罗马神的行列而被折磨并斩首。关于他有一个详尽的传说，但我找不到任何关于他被视为"梵蒂冈之门守护者"的记载。也许这就是诺查丹玛斯时代对他的称呼。今天，我们称圣彼得为天堂之门的守望者，但圣昆廷却鲜为人知。

D：译者将这首四行诗与一个叫圣昆廷的城市联系起来，尽管它的拼写不同。

J：（停顿）他不明白。

D：我说，译者，在我们这个时代翻译这些四行诗的人，把这首四行诗与一个叫圣昆廷的城市联系起来，但这个名字的拼写有点不同。

J：他说："这些人是谁？"（我笑了）他很生气。他不喜欢听到这些人。

D：他们是我们这个时代的人，他们会试图理解他的著作，因为它们是谜题。

J：是的。他说是23世纪的灵魂告诉他的。

显然，人们曲解他作品的想法激怒了他，尽管他还没有写出四行诗。

D：那么这首四行诗指的是混乱时期罗马的灭亡。

世纪 4-9

Le chef du camp au milieu de la presse,

D'un coup de fleche sera blesse aux cuisses,

Lors que Geneve eu larmes & detresse,

Sera trahi par Lozan & Souisses.

人群中间的军队首领大腿中箭受伤。当日内瓦陷入困境和危难时，洛桑和瑞士人背叛了日内瓦。

J：这一事件发生在瑞士邦联时期。换句话说，这首四行诗适用于瑞士联邦之前的各州和各省。这发生在几个世纪之前。

D：这句关于领袖的话有什么含义？"在人群中间，大腿被箭射伤"。

J：这发生在巩固瑞士的一位高级将领身上。

D：那么这发生在我们的过去。

J：是的。他说几乎是在他那个时代。

同样，他的历史脚注也是正确的，我们对这些脚注一无所知。在诺查丹玛斯的时代，瑞士由许多不同的州和省组成。它被称为瑞士联邦。在那个时期，他们正试图巩固并崛起成为一个独立的国家。到1600年代中期，他们得到了所有欧洲国家的承认。因此，虽然是在他去世之后，但这确实是在他的时代附近发生的。200年前，他们的宪法在瑞士历史上首次建立了一个强有力的中央政府。因此，他说这发生在我们时代之前几个世纪也是正确的。

世纪 4-10

Le jeune prince accuse faulsement,

Mettra en trouble le camp & en querelles:

Meutri le chef pour le sous tenement,

Sceptre appaiser: puis guerir escrouelles.

被诬陷的年轻王子将使营地陷入争吵和麻烦。首领因支持安抚王室而被谋杀：然后他治好了国王的恶疾。

J：这四行诗指的是未来的英格兰。查尔斯王子目前在世的子女在继承方面会遇到困难。

D：他说"领袖被谋杀"是什么意思？

J：他说预测别人的死亡不好。

D：他不喜欢谈论这个？

J：他说你现在谈论这个不好。这首四行诗和英国王位继承有关。

D：告诉他，他的很多预言都与死亡有关，我很难找到不与死亡有关的预言。这就是问题所在——有些预言非常病态。

J：谈到死亡会让他不高兴。

D：好吧，如果他有什么不想谈的，尽管告诉我。

诺查丹玛斯似乎也不得不接受他的幻觉，并随着能力的提高而形成一种客观的态度。

世纪 4-11

Celui qu'aura gouvert de la grand cappe,

Sera induict a quelques cas patrer

Les douze rouges viendront fouiller la nappe.

Soubz meutre, meutre se viendra perpetrer.

在某些情况下，掌握大斗篷的人将被引导执行死刑。十二个红色的人将会来破坏大氅，在谋杀之下，谋杀将会发生。

J：这首四行诗指的是沙皇和俄国贵族的崛起，以及当时共产党对他们的镇压。

D：谁是十二个红色的人？

J：红军战士。

D："大斗篷政府"。是指共产主义吗？

J：不，俄国的贵族生活在大斗篷之下。斗篷本应保护一个人，但只有少数人受到斗篷的保护。其他人只能自生自灭。

D："十二个红色的人将来临，破坏这层掩护"。

J：这句话代表了马克思主义和共产党的解放军。

D：译者联想到教皇和他的十二位红衣主教。

世纪 4-12

Le camp plus grand de route mis enfuite,

Guaires plus outre ne sera pourchasse:

Ost recampe, & legion reduicte,

Puis hors ses Gaules du tout sera chasse.

最强大的军队在行军途中被击溃，几乎不会再被追击。军队重新集结，军团减员，他们就会被彻底赶出法国。

约翰跟着我一行一行地大声重复。

J：所有这些都是指美国和最近发生的事件。法国的北约条约将在我们经历经济困难时与我们决裂。他说这首四行诗是指我们曾是地球上最伟大的战争国家，但卑微的越南让我们看到巨人也会被超越。这首四行诗描述了美国如何在越南遭受苦难。

D：它说他们将被彻底赶出法国。

J：在不久的将来，法国通过一项民众法令，不允许我们的空军基地和核武器进入他们的国家。

1992年，人们发现这首四行诗可能即将成真。新统一的德国已经开始实施一项计划，观察家们将其解释为呼吁欧洲摆脱美国的影响。为了强调这一点，德国和法国成立了一支5万人的联合军队，该军队显然将独立于北约组织运作。这些国家还蔑视国际社会对大规模杀伤性武器扩散的限制。此外，正如诺查丹玛斯在他的一首四行诗中所预言的那样，德国青年中正在出现一个规模虽小但声势越来越大的新纳粹运动（世纪1-61，第一部）。

世纪 4-13

De plus grand perte nouvelles raportees,

Le raport fait le camp s'estonnera:

Bandes unies encontre revoltees,

Double phalange grand abandonnera.

巨大损失的消息传来，军营将为之震惊。众志成城的反叛者，方阵将抛弃伟大者。

约翰再次跟着我逐行重复这首四行诗。我在"phalanx"这个词上犯了难，开始拼写，但他打断了我。他说他知道这个词的意思，然后他把它念对了。

J：这首四行诗描绘了美国未来将发生的一场内战。它将涉及原教旨主义基督徒、新纪元教派以及各种宗教迫害。他说，在他的时代就有宗教迫害，而在20世纪末，你们将再次目睹宗教迫害。（我不喜欢这个说法）

D："phalanx"这个词是什么意思？

J："方阵"是一列士兵。这些基督徒会把自己看成是基督的士兵，而实际上，他们是强奸、统治和抢劫的过高欲望的士兵。（突然）他不想再说话了。他的方阵出了问题。他需要离开这个地方。

D：看到这些东西，他感到不安吗？

J：嗯，他不习惯。他不习惯我们。你看，这是我们第一次来这里。他从镜子里看到了幻象，还拿着魔杖指指点点。这就是我和他交流的方式，和他一起围成一个圈，但他的咒语结束了，他说"结束了，你必须离开"。

D：所以他现在只想处理这些？

J：他一直在这个卷轴上写字，他很感兴趣，但他......很矛盾。他希望我们离开。他在呼唤......"以耶和华的名义 我请求你们回到自己的地方去"。

D: 好的，我们尊重他的请求。

J: 我现在在挂毯室。

D: 由此可见他的法术有多厉害。

J: 是的。如果我呆在那里，就会被电击一样的东西电死。

D: （笑）你必须待在地板上的那个圆圈里吗？

J: 是的，这很奇怪。

D：什么意思？

J：嗯，作为一个未来的灵魂，这基本上是我和他的第一次见面。（困惑）我不知道这是什么，也不知道是怎么做的。

D：嗯，这一定吓了他一跳。也许他真的没想到会发生这样的事。

J：是的，我想就是这样。挂毯的守护者来了。你想和他谈谈吗？

D：我很好奇。他是否认为我们打扰了诺查丹玛斯，因为这是我们第一次见面？

J：不，没有打扰他，守护者是这么说的。只是，在人类化身的时候就开始利用自然力量的人，必须对一些不寻常的结果有所准备。他是笑着说的。

D: 所以，当他们能够做到这些事情的时候，他们必须做好承担后果的准备。当他请你离开时，那个圆圈和他的召唤都很有力量。这一点非常重要。这意味着我们也可以用这些东西来保护自己。

J: 没错。

我不认为这次会议上发生的事情有什么明确的解释。我们的经历继续为"平行时空"理论增添了可信度。"平行时空"理论认为，所有事情都是同时发生的，而不是在一个线性平面上进行的。如果这就是解释，那也不会让人更容易理解。

这一次，诺查丹玛斯没有认出我们，而且他似乎很害怕，尽管他愿意尝试一次大胆的实验，与来自外部的灵魂取得联系。在他那个时代，这是一件激进而危险的事情。显然，他的好奇心和我们一样强烈，他所冒的风险甚至超出了我们的想象。

与他的遭遇相比，我们在这个奇怪场景中的角色似乎很轻松。此时此刻，他似乎完全没有意识到四行诗的存在，甚至不打算写一本关于四行诗的书。当我读给他听时，他说他有一种似曾相识的感觉，好像在哪里听过。我想这让他感到非常困惑。这一次，我们比他更了解情况，因为我们已经和他一起参与了他的未来。整个事件都很奇怪。我们无法预料，因为我们不知道诺斯特拉达穆斯生命中的金线会将我们置于何处。我们似乎在时间中来回穿梭，唯一的目标就是与诺查丹玛斯取得联系，无论我们碰巧进入了他生命中的哪个阶段。对于我们地球人来说，这样的事情太复杂了，根本无法理解。我很高兴守护者似乎是事情的负责人。他是唯一一个没有对发生的事情感到困惑的人。他只是不停地告诉我们："做吧！不要问问题！反正这太复杂了，你们也不懂。只要做好你们的工作，一切都会好起来的"。因此，作为棋子或傀儡的我们别无选择，只能继续执行这个显然是以凡人无法理解的宏大规模制定的计划。