那看不见的，远远大过这看得见的一切

yoyo13688

那看不见的，远远大过这看得见的一切

多多：你们有没有体验过一段非常时期，整个人很茫然，进入一种空虚、无聊的状态？好像对什么都提不起劲，也不知道自己该往哪里走。

天天：有，前几年我从电器厂失业了，在很长一段时间里，极度空虚害怕，不知道该干什么。

多多：那时候，你是不是觉得很空虚，很茫然？

天天：对，就是那种感觉。每天醒来不知道未来该怎么办，心里空落落的，越想越慌。我非常害怕那种空虚的感觉。

多多：我们的人生当中，或多或少会经历“无事可做，不知道要做什么”的时期。通常我们会认为这是一段非常糟糕的时期：

我们曾经用来定义自己的东西，比如工作、亲密关系、身份、价值感，被拿走了，自己好像站在一个空荡荡的地方，什么都没有了。

但是Bashar对于“虚空”的看法，完全颠覆了我们的传统认知。他说：“虚空并不是空无一物……事实上，它包含着全部宇宙创造的99%。而你们平常看到的现实，只是那1%。”

你以为你看到的是“什么都没有”，但Bashar说，你看到的是尚未显化的丰盛。那99%还在，只是还没有在三维世界中显化出来。

小编注（参考原文）：

记住这一点：虚空并非你们一直被教导的那种“空无一物”。从某种角度来说，虚空——或者说你们所理解的那种空虚、空无——其实涵盖了整个宇宙创造的 99%。而你们平常所看到的，仅仅是那 1%——这个数字只是随意打个比方，意思是说，在任何时刻，你们选择去聚焦的那个现实，只不过是你们所能创造的所有可能现实中极其微小的一部分。因此，虚空绝不是空的；它满含着潜在的现实。

天天：所以，我们不必抗拒空虚的状态，是吗？

多多：是的。空虚之所以让人恐慌，是因为你正用肉眼盯着那1%。你看到的是“没有工作、没有伴侣、没有方向”。但你看不见的是——那99%正在托着你，不然你也不会存在。

有时候，宇宙让你回到零状态，是为了给你创造更多可能性。如果你已经被填满了，还能创造什么？只能重复已有的。但当你空下来，回到零状态，你才真正拥有了选择的能力。

就像杯子满了，再往里倒什么都会溢出来。只有先空出来，新的东西才进得去。

天天：可人总是怕归零，怕那种什么都没有的感觉。

多多：可以理解。人把“有”当成安全，把“没有”当成危险。但宇宙的逻辑不一样。对宇宙来说，虚无和零不是终点，而是起点。你不回到零，新的东西进不来。

天天：那时候我白天投简历，晚上睡不着，就开始看你推荐的那些书。一开始只是想找点安慰，后来越看越觉得，好像内在有什么东西在慢慢苏醒过来。

多多：是的。那段日子，你以为自己是被困住了，其实是宇宙让你从原来的轨道上下来，第一次认真看看自己到底是谁、到底想要什么。那就是大我在敲门。你外面没路走了，内在的门才打开。你要是当时很快又找到一份工作，可能就又回到原来的循环里去了，根本没机会停下来想这些。

小编注（参考原文）：

所以首先，那种看似被限制、被压缩的感觉，其实只是你给所谓的“虚空”贴上的一个定义——你假定它是一种关闭、一种断联，而不是与“一切万有”完整而彻底地连接。

当一个人允许自己回到虚空那个地方，他就会知道，自己正在与创造本身的根本和弦---原初频率对齐，把自己带回那个终极中心——从那里，他可以创造任何他想要的现实。

天天：只有经历过，才真正明白里面的深意。

多多：是的。虚空包含全部宇宙创造大能的99%。而我们通常看到的、聚焦的，只是那1%。

这意味着什么？

这意味着，你的存在本身，就是99%的未显化加上1%的显化。你能看到的一切——你的工作、存款、关系状态——只是那1%。而真正支撑你存在的生命源头，隐藏在那99%里。你此刻能看见的，是1%；你看不见、却一直在托着你的，是99%。

所以，当你觉得“我什么都没有”的时候，你其实只看到了那1%。你以为自己只是在靠那1%活着，其实你一直是靠那99%活着。

那1%会变——工作会换，存款会多会少，关系会来会走。但那99%不变。它不因为你今天有没有工作而多一分，也不因为你失不失业而少一分。它就是你存在的根基，是你还没显形的那部分自己。

所以，虚空不是“没有”，虚空是你那99%还没被看见的部分。

天天：也就是说，我此刻能看见的，是1%；我看不见但一直在支撑我存在的，是那99%。

多多：是的。经典上提到一个国王——所罗门，他用一生证明了这件事。

他拥有世界里所能拥有的一切，也就是那个1%。财富多到银子如同石头，智慧大到“天下列王都来听他智慧的话”，后宫有几百个嫔妃。他想吃什么吃什么，想建什么建什么，想做什么做什么。

他试过了一切。他积蓄金银、珍宝、歌唱的男女。并且，他试过用智慧来填补内心的空虚，他钻研哲学、观察世事，积累很多知识。

最后他说了一句著名的话：“虚空的虚空，凡事都是虚空。”

注意，他不是说“我没有得到”。他说的是“我得到了，然后发现它们是虚空”。

虚空这个词的希伯来原文是hebel。它的意思不是“什么都没有”，而是“一口气”、“烟雾”、“抓不住的东西”。你伸手去抓，你以为抓到了，一松手，没了。

所以，所罗门用他极其奢华的一生，证明了一个事情：把所有日光之下的东西叠加起来，它永远是那个1%。

Bashar也说过类似的话：“你等待一个更好的东西来填满你，是因为你默认了此刻的你已经不完整。”

但你为什么不完整？

因为你把注意力全部放在了1%上。

你把自己的价值认同为那看得见的1%。你以为你就是你的工作、你的存款、你的样貌、你的关系状态、你的外在标签。这些是1%的世界里的东西。而它们是流动的、变化的、会消失的。你把自己建在流沙上，当然永远在摇晃。

然后你试图用更多的1%来稳定这个摇晃。更多的钱，更好的工作，更完美的伴侣。1%的本质就是：它无法填满99%。这是结构问题，就像拿一个杯子去舀整片海水，这是不可能的。

Bashar说过一句很关键的话：一些看似带来紧张压抑的虚空感，仅仅是你们正在使用“空无一物”的概念去解释它，你把它想象成一种断开、一种停滞和关闭的状态。但真相刚好相反——那个状态，恰恰是你与一切万有完整合一的连接。

你的不满足，你的空虚，你那种“还不够”的感觉——它不是来告诉你“你缺东西”。它是在提醒你：“你正在用不对的方式，找那个对的东西。”那份不满足本身，就是那99%在敲你的心门。

好了，我们来深入一点，你要有一个洞见，看到：虚空是子宫，不是坟墓。虚空之所以是子宫，是因为它什么都没显，所以它什么都还能显。它没有定型，所以它能成为一切万有。坟墓是终点，是封闭；子宫是孕育，是等待显化。你以为自己走进了死路，其实你走进的是一个还没被命名的空间。

天天：那为什么人还是怕？

多多：因为人喜欢确定。确定让人安全，不确定让人心慌。但你要知道，真正的创造力，只能从不确定里出来。你什么都确定了，你只能重复。你什么都不确定，你才能创造。

天天：那具体如何落实到生活中？

多多：人是害怕空虚的。当人空虚的时候，第一反应是找东西填：拼命刷短视频，找个人说话，找事做，找下一个目标。不是这些事本身有问题，而是背后的心慌乱。你越慌，越容易抓住一个并不适合你的东西，只为了让自己不再空。

所以，你要慢慢学会接纳那些无事可做、茫然空虚的时刻，不必为此感到慌张或愧疚。允许自己不知道，允许自己暂时没有答案，允许自己就这样待着，不急着变好，不急着想通，不急着成为什么。

这不是让你放弃行动，而是让你不再因为恐惧而乱抓。该做的事可以做，该走的路可以走，但心不必那么慌。你从存在中心出发，而不是从恐惧出发。

生命里最好的东西，往往不是头脑计划出来的，是遇见的。当你留出空间之后，它自己走进来的。

天天：我就是特别容易焦虑的人，害怕不确定性。

多多：你不必掌控一切，不必预知一切。你只需要活好当下，走好脚下这一步。这一步走过了，下一步的路径自然会来。

允许自己不知道，允许自己就这样活着，不完美，不确定，不着急。

好好吃饭，好好睡觉，就行了。

天天：我好像明白了一点。不是要拼命要填满空虚，而是学会在虚空里安住。

多多：《道德经》里讲：“无名天地之始；有名万物之母。”虚空就是那个“无”，是天地之始；一切显化出来的，就是“有”，是万物之母。

有从无中来，显化从未显化中来。所以，不必怕虚空。那看不见的，远远大过这看得见的一切。你只要记得，你不是只靠那1%活着。你一直都被那广阔的99%托着。

摘自《闲聊悟语》               

整理：木木