有神魂的人和NPC的差别

yoyo13688

有神魂的人和NPC的差别

有神魂的人和NPC的差别

提问者：

老师，我有一个阶段性的困惑想请教一下。

我觉察到自己在人生选择和规划上，总是希望干一个报酬很高又很自由轻松的工作，有点不切实际。但是在行动力上却跟不上，有一种想占尽好处、哪条路都想走，都想试试，哪种人生高光都想成为的感觉。认为假如自己选择了某一条路走下去，它不一定是最好的，就把自己局限住了，无法成为最好的自己了。于是就不愿意行动，处于逃避心态。

这个想法好像是我的潜在固化模式，让我自己有点高不上去，低不下来的状态。我还没有找到突破的方法和决心，想请问老师我该用什么心态处理这个问题呢？如何突破自己呢?

细雨：

❶ 几乎所有人都有和你一样的想法，你这不是自己的问题，而是角色我和载具我过于强大，导致人物属性偏重于NPC。一方面，渴望被重视、有价值、被关注；另一方面，什么都不想真的踏实深入进去，成为某一领域的深耕者、专业权威。这种人就是芸芸众生，或说NPC。

每一个灵魂都带着自己的热忱、花火、初心入世的，有着强烈的内在渴望、向往与相应的行动力。

有两种可能：第一，你的灵魂被你关入了意识的地下室；另一种可能，你就是NPC。

❷ 所谓“干一行、恨一行”，在任何职业中都有其辛苦和不容易，在任何情感里都有其不如意和艰辛，人世剧里没有哪门功课是能躺着拿到分数的。

不管你选什么和怎么选，起步都是难的、中期都是辛苦的、结局都是悲催的，因为得失聚散是必然的周期。

所以，不在于怎么选和选什么，而在于怎么看、为什么去经历人生的过程。

灵魂把参与历练和考核看成是自己的成长，且欢喜于此，甚至无论成败得失，都是一种经验和智慧的收获。而NPC，只是被剧情推着走，生活在压力下。

有没有灵魂、是否灵魂觉醒，就看一个人是依据压力做事，还是动力做事，以及怎么看种种大小考试与种种习题。

提问者：

1. 我有点接受不了自己可能是个NPC，那就意味着我的一生像梦幻泡影，没有什么收获和意义。我喜欢传统文化、命理八字、音乐、灵性资料这些看起来都很"灵魂"的东西，我半睡半醒间还经历过载具高频振动，听力和恐惧瞬间放大，但是由于恐惧，就退出了。我还接触了很多修行修心相关的人，我这样的人也有可能是NPC吗？

2. 假如我是NPC，我在学习了灵性资料后，认知发生改变，把人生经历和考核都视作自己的成长，依据内在动力来做事，那是不是也可能接下来有人格片段灵魂入驻，成为非NPC真人玩家？

细雨：

NPC不是一个绝对化的状态。有些人一生都是没有内在主魂的，有些人的内在主魂进进出出，有些人的内在主魂虽然在，却总被角色与肉身我压制，结果抑郁到想去死。

在我的眼里，那些有灵魂主持的人，散发着灵魂特有的熠熠辉光，热情喜悦地投身入生活。不管其在做什么，哪怕是在路边扮演着一个乞丐，其也具有着积极主动乐观且认真的生活态度。

反之，大多数NPC，终生是不会想或抵触听闻、探讨、学习灵魂知识的，因为这些东西会让其内在程序不自洽。而那些没能斗过自己角色脑和肉身欲的人，虽然有灵魂，但被压制了。赛斯叫这种人为“次级次生人格”，即角色我当家做主。

而角色我的特点和特征很明显，那就是：角色脑中的情绪脑加角色的内心活动是这个人的主要主体意识，或者活得特理性，看着很逻辑，结果所有观点和观念都是二分的、绝对的；或者特情绪化，好了、坏了、主动、被动、躺平、积极，都看情绪的起落。

再者就是很看重这个当前自己角色的名利，不把这个角色当戏台上的一个角色去体验和经历它，而是认定这个角色就是“我”，据此争名夺利，在乎虚名假利，在意世俗中其它NPC怎么说、怎么看、怎么想这个所谓的我，没有自我的核心稳定内在价值感，更没有努力向内在意识完型发展的持续行动力。

这就好像舞台上站着三个机器人：一个是真人扮演的，一个是遥控的，一个是内置程序的，你能看出哪个是哪个吗？

提问者：

听完老师说的内容，我感受到一股鲜活又真实有力的接地气的力量，我想我接下来会想认真对待每一件事，着重关注经历和体验带给我的成长，我也发觉到我的角色头脑比较强大，我要活出我灵魂的样子，感谢老师解惑！

（提问者写了一篇领悟和总结后。）

细雨：

看了你的总结与反思，写得真的相当好，叙事、重点、领悟、升华、感慨在层层递进中，让文字不仅生动还相当有可读性。

其中还差一个小点，我们今天来把它聊透，以便这篇文字之后更具有普世价值和大众启迪作用。

昨天我们说到了压力和动力的差别，但没深入展开，而这才是重中之重。

我们从小被父母用各种“为你好”的话术挤压着，去完成他们未能达成的人生梦想，之后被小中高大学的老师们用来拼职称、压升学率，接下来成为资本的牛马，感情名义下的提款机，社会大盘下各种洗脑广告软文的韭菜。绝大多数人的前半生都是在各种压力下过的，然后就沦为新一代国家生产力的生育机器，税务制度、军火买卖、既得利益群体的供养者，用自己的余生捍卫现有阶级制度体现的和谐稳定，用自己的人生、时间、精力为这滚滚车轮培养下一代牛马后裔。

不说这些无奈和固有业力的话题了。

前半生我们都是活在别人给的压力下，为了满足别人的种种期许与梦想，把自己活成了NPC、提线木偶。那后半生呢？

什么是动力？就是自己想干的事，自己想达成的自我实现，自己要体现的内在价值，自身要达成的意识完形拓展，自我渴望实现的初心梦想。

可惜很多人都在前半生里把自己彻底活丢了，早就忘记了自己的来意、梦想和期许。把爱与被爱，等同于婚嫁和滚床单；把自我价值，等同于不断贬值的银行存款；把自我意识完形，等同于刷小视频，看着屏幕傻笑；把内在神魂滋养，等同于吃顿昂贵的米其林冷盘。

内在热忱基于对自己的爱——自爱，对他人的助益——博爱，利用自己的能力去展现自己的才华与价值，去挑战自己不擅长的自我短板，去冲击自己畏惧的陌生领域。这种无畏生死得失的勇气，来自对神魂规划的绝对臣服与信任。

但这真的能换来一个世俗意义上的好结果吗？未必。甚至大概率死得很惨。

珍与罗，不敢当年100美金留在迈阿密展开他们最好的一版人生路径，错过了窗口期；不敢在赛斯让他们在美国房地产腾飞前贷款买房，怕资不抵债；不敢听赛斯的建议只写书不讲价，结果接连惹恼了好几家规划好的出版商，让本应一生该有的好日子全都变成了现金流焦虑。

珍与罗跟随了热忱，做了该做的事，做了18年（本应25年），之后珍早早地在拧巴中死了回去。为什么跟随了热忱还落得这样的下场？这压力和动力的界线到底在哪里？

原创 梦空细雨