静坐层次的高低,取决于认知的高度
静坐中强行让自己的念头停下来,是不可能的事情
我们不想让自己的念头升起,这是个错误的想法,念头是随机产生的,我们强制让念头停止是不可能的事情。
静坐首先是放松身心,心念由快到慢游动,慢慢它会止在一个地方。
比如观身的时候心念会止在一个地方,此时我们称之为意守。
意守是自然而然发生的,它不是让我们费了好大力气,想方设法去守在一个地方,如果我们那样做,意念力太重对身体反而有害,它对身心没有任何好处。
我们不要认为静坐是一个很高超的技术,它只是人的本能,不需要我们强加很多意念或行为去完成它。
静坐的目的至关重要,它关乎学习的过程和最终结果
静坐就是静静坐在那里,越简单越好,越朴实越好。
静坐不能搞得花里胡哨的,静坐设定的限制越多、规矩越多、花样越多,静坐状态就越不好,除非这个人的根基非常好。
但是对我们常人来讲,很难在刚开始一坐下来状态就非常好。
那么根基很一般的普通人想学静坐,该怎么做呢?
首先我们要挖掘学习静坐的目的是什么,静坐对自己意味着什么?
因为每个人都是根据内心萌发的学习动机,而展开自己的学习之路的。
静坐只是一个工具,比如我们要准备收割麦子,必须得有一把镰刀,静坐就是那把镰刀,而想要收割麦子的这个内在驱动力才是最核心、最有力量的。
静坐还需要一些理论做支撑
当我们把这些理论听明白了,心有所悟的时候,那静坐的状态就是身心当下的状态。
当然如果一个人的智慧非常高,他不需要静坐同样是非常静定的。
我们练习静坐练到最后,静坐谈的只是一种思想。
这些基础的方法、理论、技巧我们已经懂了,已经掌握了,但怎样才能提升静坐的层次呢,那我们就开始谈思想,当这个思想通达了、道理明白了,静坐层次很快会有个提升。
静坐最后的目的是开启智慧,开启智慧不离止观
从整个人生的全局来讲,所有的东西都不属于我们,我们从未真正拥有过任何东西,过去、现在、未来都是如此。
我们来的时候是赤裸裸的来,走的时候也是赤裸裸的走。
重要的是我们在人生的体验过程中,有没有看到自己冲动的习气,有没有看到自己的贪心、嗔心、分别心,这些才是我们烦恼、痛苦、轮回的根源。
我们学习静坐无非是为了让心止下来,止下来才有能力深层次观察自己的习气,把这些习气的规律弄明白,然后把它扭转掉、消除掉。
转自:义趣本体
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