杨绛先生曾说:“世界是自己的，与他人毫不相关。”
颇有感触，人生本就是一个人的修行 ，看似外界喧哗吵闹，人来人往；实则心外无物，本自清静。
那些开悟觉醒，真正厉害的人，往往能够返璞归真，回归本心，不着急、不纠缠、不内耗。
摒除一切杂念，故而活得轻松自在，与人相处轻松融洽。
不着急，遇事方从容
《道德经.第十六章》里讲：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。”
一个人遇事不着急，容易进入虚空的境界，内心极其安静，就能看透事物的本质，看清事态的走向。
从而找到方法，化危机于无形，故而显得从容自若，镇静强大。
看过一则故事：
有两个年轻人，在山上迷了路。
其中一人找不到出路后，很是慌张。
先是大声呼喊，半响无人回应后，又四处乱走，后来精疲力尽的坐在地上。
这时发现伙伴正安静的坐着，便没好气的说：“出不去了，你我都要困在这里。”
谁知，伙伴淡定的说：“我刚隐约听到水流声，跟着水流的方向，就可以走到山下。”
果然，不出所料，二人很快就找到了下山的路。
因为静下心来，才听到了流水的声音；缓慢下来，才找到了破局的出路。
正如智者所说：“事缓则圆，人缓则安。”
每遇急事，缓一缓，不急不燥，让心归于安定，便会发现其实每个人本自具足，答案自会在心中显现。
不纠缠，相处能长久
《道德经.第二十九章》中讲：“为者败之，执者失之。”
人生在世，人来人往，事来事去，自有其运行规律。
若是过分执着得失，纠结利弊，纠缠琐事，只会让自己患得患失，痛苦迷茫，也会使得人和人越走越远，最终丢了情分。
从前，村里有户人家，分家后，老大家搬进了东屋，而老二住进了西屋。
老大一家为人小气，爱贪图小便宜，不仅占了房屋中间的过道，来堆放杂物，而且经常不打招呼，就使用弟弟家的农具用品。
老二则从未过问，每天依旧笑脸相迎。
旁人有些看不下去，对老二说：“他们欺人太甚了。”
老二淡然地说：“不必纠缠，都是些小事。”
老大一家很是动容，渐渐的，两家来往密切，兄弟之间难得相处和睦，同村人纷纷羡慕称颂。
与人交往，磕磕绊绊是常态，纷纷争争是常事，越是亲近的人，越容易计较纠缠。
《菜根潭》中有言：“君子事来而心始现，事去而心随空。”
真正活得通透的人，了解人性本质，体谅他人局限，站得高，看得远，不纠缠于分毫得失，不忧心于细碎琐事。
心存善念，待人如己，因此最终也会得到他人的厚待，彼此的心越走越近。
不内耗，精神才自由 《道德经·第八章》中讲道：“贤者应事而变，达者顺天而生。”
贤明的人不执拗，随事而变；通达的人不内耗，顺事而为。
走过半生，渐渐明白，人生最大的敌人是自己，最好的贵人也是自己。
内心清净，不自我内耗，不批判自己，不执著结果，专注当下，思想得以放松，精神才能自由。
曾有一个修行人，在道院修行了十年。
只是每每打坐之时，内心都异常烦闷，难以安定。
于是，他便问道长：“为何我越修行，越是痛苦烦躁呢？”
道长说：“你修行时，想的是什么呢？”
那人思索片刻说：“我在忏悔，每想到一些往事，总是很内疚。又有些担忧，不知将来何时能修得圆满。”
道长听后笑着说：“你思前想后，过于消耗自己，放过自己，即是圆满。”
颇具深意。
人生之事，常常难以说清道明，更是无法完全预测，过于自责忏悔，或是担忧结果，反而会忽视当下，让自己陷入痛苦的漩涡，难以自拔。
正如一位哲人说过：“过度反省，会让人自我消耗，停滞不前。”
人生本就是一场体验，没有完美的答案，没有完满的答卷。
遵从本心，过好当下，行所当行，就是此生最圆满惬意的活法。
《菜根谭》中说：“云中世界，静里乾坤。”
站得高，方能看到世间万物；静得心，才能洞察世事变化。
真正厉害的人都懂得：
遇事不着急，不在困境中慌乱，从容破局； 待人不纠缠，不在琐事里计较，赢得人心； 对己不内耗，不在回忆时自责，过好当下。
内心安定清静，专注走好当下的路，则万事不惑，万事可破。
余生，愿我们内心安定强大，做事从容淡定，悦纳自己，宽容他人，喜乐自在。
转自：老子道德经 | 
发表于 2023-3-4 00:35
