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【与神对话】18 回归神(可下载)

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发表于 2017-2-6 07:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
【与神对话】18《回归神》






目录

第一个忆起
     死去是你为你自己做的事情。
第二个忆起
     你是你自己的死亡的原因。这永远都是真的,无论你在何处、以何种方式死去。
第三个忆起
     你无法违背自己的意愿而死去。
第四个忆起
     没有哪条回家的路好于任何其他的路。
第五个忆起
     死亡从来不是个悲剧,它是个礼物。
第六个忆起
     你和神是一体的。你们之间并无分隔。
第七个忆起
     死亡并不存在
第八个忆起
  你无法改变终极实相,但你能改变你对它的体验。
第九个忆起
  通过它自己的体验来了解它自己,正是一切万有的愿望。这是所有生命的原因。
第十个忆起
  生命是永恒的。
第十一个忆起
  死亡的时间和环境永远都是完美的。
第十二个忆起
  每一个人的死亡总是服务于所有知道他死亡的其他人的议程。
第十三个忆起
  出生和死亡是一回事。
第十四个忆起
  你在持续的创造,在生命中,也在死亡中。
第十五个忆起——
     没有演化的终点这回事。
第十六个忆起——
     死亡是可逆的。
第十七个忆起——
     你死去时,所有你爱的人会来迎接你。
             无论是在你之前死去的,
             还是将在你之后死去的。
第十八个忆起——
    自由选择是纯粹的创造, 是神的保证,是你的天赋、你的荣耀、你永远的力量。




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 楼主| 发表于 2017-2-6 07:25 | 显示全部楼层

  这是一个神圣对话逐字逐句的记录,这是与神的一个有关回归神的对话。这是一个将近3000页、九本书、耗时九年,涵盖了人生中所有方面的非同寻常的对话的最后部分。
  这份对话一度涉入了灵性领域的最前端:所有生命的宇宙学。它用比喻的方式提供了对终极实相的惊鸿一瞥,用简单易懂的语言揭示了生命的原因和目的,人类可以获得至极喜悦的方式,人类获得至极喜悦的这一旅程的本质,我们所有人都参与其中的这一旅程的本质,及这旅程的非凡结局——其实根本不是个结局,而是一个持续进行的恢宏经验的狂喜间歇,其恢宏远超出想象。
  这对话是迂回前进的,它螺旋式的引领我们到惊人的、闻所未闻、超越想象的全新领域,然后又折回到原有的概念,确保下一次艰深的探索有个坚实的基础。如果你对这本书有足够的耐心——顺便说一句,如果对你的人生也有足够的耐心的话——你会收到丰厚的回报。
  《回归神》带来的讯息也许是人类所曾拥有的最鼓舞人、最有帮助的讯息之一了。
  弄清楚你是如何遇到这份对话的是很重要的。如果你以为这纯属偶然,那你便还不清楚其背后的恢宏。
  你的灵魂引领你来到这份对话,正如它曾引领你至你有过的与神的每一个对话,无论是以何种形式。在它的精心安排下,你读到了这些文字。在此刻,无数的情境,在精确的时间以精确的方式共同连接,温和的引领你至你正阅读的这些文字,也只有你那最神圣的灵魂的干预才能如此毫不费力的制造这些情境。如果你了解这一点,你会以全然不同的方式来对待这份讯息。
  你被引领至此,因为宇宙听到了你内心对答案的呼求,全人类都在呼求这些问题的答案。人生中真正所发生的是什么?这一生结束之后又会发生什么?我们会见到先我们而去的所爱的人吗?神会在那儿迎接我们吗?会有审判吗?我们有可能陷入永久的惩罚吗?我们会侥幸进入天堂吗?我们能知道死后发生的事吗?会有死后吗?
  这些问题的回答牵涉到每一个人。如果我们知道了答案我们的人生会有什么不同吗?我认为是的。如果我们对死亡少一些恐惧,我们的人生会少一些恐惧、正如我们一直所希望去过的——无惧、充满了爱——那样吗?我相信答案是“是的”。
  我很心痛的看到,如此多的人在即将进入另一个世界时感受到的是恐惧,更不用说在这个世界的时候了。人生本该是持续的喜悦,死亡则是更大喜悦的时刻,如果所有人都只预期平安、快乐,死亡本可以是美妙的时刻。
  就像我的妈妈,她去世的时候是完全的安宁,进去为她做临终祷告的年轻牧师摇着头出来后低声说道:“是她在安慰我。”
  妈对她将投入神的怀抱有着不可动摇的信念,她知道什么是人生(生命)、什么是死亡。人生是把你拥有的一切给予你所爱的一切,毫不犹豫,毫不怀疑,毫无限制。死亡不是结束,却是开始。我记得她常常说道:“我死的时候,不要难过,要在我的坟墓上跳舞。”妈整个一生都觉得神站在她那一边——死后也是一样。
  但是那些在活着和去世时都想象没有神的人呢?那可能会是非常孤独的一生,以及充满恐慌的离世。在这种情况下,不知道自己快要死了也许更好。
  这就是我爸去世时的情形,一天晚上他从他的安乐椅上起来,迈了一步,然后倒在了地板上。救护人员几分钟内就赶到了现场,但一切都结束了,我敢肯定爸也没想到这就是他在人世的最后时光。
  妈知道她要死了,我想她允许自己知道是因为她能平静、喜悦的对待死亡。爸不能,所以他选择了突然离去。他没有时间去想“噢,我的上帝,我要死了,我真的要死了。”同样的,我想,在他八十三年的人生中他也不曾说过“噢,我的上帝,我真的还活着。”妈每一分钟都知道她“真的活着”,她知道这一切的神奇和美妙。爸却不知道。
  我的父亲是个有趣的人,他对于神、对于人生、对于死亡有着矛盾的想法。他不止一次和我分享他对日常事务的完全迷惑,以及他对死后一切的全然不信。
  在他去世的两年前,我记得和他有过一次难忘的交流,折射了他的人生观。那不是一个很长的对话。我问他人生的意义是什么,他茫然的看着我,说:“我一无所知。”然后我问他对死后有什么看法,他答道“一无所有”。
  我坚持要他多说几个字。
  “黑暗。完结。没了。你睡着了,不再醒来。”
  我丧气了,接下来是令人尴尬的沉默,然后我竭尽全力的向他保证他弄错了,我们死后在“另一边”有非凡的经验在等着我们。我刚开始描述我的想法,他就不耐烦的一挥手打断了我。
  “狗屁,”他咕哝道。就是这样。
  我惊呆了,因为我知道爸就是这样的人,即使他八十多岁了,每天晚上也跪下来祈祷。但如果他不相信生命是神圣的,死亡只是另一个开始,他又向谁祈祷呢?我怀疑到,他又祈祷些什么呢?也许他在祈祷他自己是错的,也许他在对抗自己的信念。
  这本书是为所有像我爸一样的人写的,为那些对抗自己信念的人。它也是为那些不知道死后会发生什么的人写的,那些人自然也不知道人生更深的涵义,及其原因。它是为那些不知道人生运作的准则的人写的。它是为那些迷惑的人,以及那些没有疑惑也自认为知道一些,但时不时也会怀疑这些是不是真的的人……它也是为那些感觉到害怕的人写的。
  这本书也是为那些不属于上述类型,但希望帮助上述类型的人,却不知道怎么做的人写的。你该对一个濒死的人说些什么?你怎么安慰那些还活着的人?在这些时刻你能对自己说什么?这些都不是简单的问题,现在你该知道你为什么把自己带到这儿来了。
  你读到了这篇文章真的是个奇迹,你知道的。跟奇迹比起来,这也许是个小小的奇迹,但仍然是奇迹。如我说过的,我相信是你的灵魂引领你读到这本书,出于同样的动力,我们每一个人被引领至下一步,下一个领会,并最终,回归神。
  没有人必得跟随这动力,我们可以在任意时刻改变路线,我们可以转变方向。或者我们可以原地不动,在很长一段时间内哪儿也不去。然而,最终,我们都会继续前进,我们无法不抵达我们的终极目的。
  这目的对我们每个人都是一样的。我们都在回家的途中,我们无法不抵达。神不会允许那发生的。
  这三句话就是本书传达的全部讯息。


每一件事都是每个人为他自己做的。当你明白甚至死亡也不例外时,你就永远也不会再害怕死亡。
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 楼主| 发表于 2017-2-6 07:35 | 显示全部楼层
  
  1
  神:没有神而活着或死去都是不可能的,但你这样认为并非不可能。
  如果你认为你是在没有神而活着或死去,那么你就会有这样的体验。
  你如己所愿这样去体验多久都可以。无论什么时候只要你做出选择,你就可以结束这种体验。
  尼尔:我相信这些是神圣的话语。我相信它们直接来自于神。
  这些话在过去四年里一直浮现在我的脑海里。我现在把它们视作是对我的邀请。一个来自于神的更大的对话的邀请。
  神:你说对了。我曾想要确定我们会进行这场更大的对话,所以,每当你认真思考生与死时,哪怕只是一会儿,我就把这些话放在你的脑子里。这是一场你一直不情愿的对话,一再拖延的对话。
  
    尼尔:对。我知道。并不是我害怕深谈生命、甚至死亡的话题,只是它们非常复杂,我想确定自己真的准备好来作这样的长谈。我想要在心理上,和,嗯,我想,精神上,做好准备。
  神:你觉得现在你准备好了?
  尼尔:我希望如此。我无法永远拖延这场对话。即使我想如此,你也会一直把这些话放在我的脑子里。
  神:对,我会这样。因为即使你从来没进行其余的对话,我也会让你听到这些话。
  尼尔:好吧。我已经听到了。
  神:我想要你一遍又一遍地听到这些话。没有神而活着或死去都是不可能的,但你这样认为并非不可能。如果你认为你是在没有神而活着或死去,那么你就会有这样的体验。你如己所愿这样去体验多久都可以。无论什么时候只要你做出选择,你就可以结束这种体验。
  这些话向所有害怕活着或死去的人传达了他们所需要知道的一切。
  
    尼尔:那么我们现在就可以结束这场对话了。
  神:我们可以。你有多深的希望去获得更高的理解呢?如果你选择继续这场对话,那么我会再送给你一百个词——给所有生命的一百个词的公式。
  尼尔:嗯,这是揶揄。
  神:正是如此。
  尼尔:但它有效。我现在不会把对话变短。所以我将要和神进行一场关于生与死的对话。再一次。
  神:好,但要谈论许多我们以前从没有谈论过的事。
  尼尔:谁会相信……
  神:这并不重要。你不是在替别人进行这场对话。你是在替你自己对话。
  尼尔:这我得时刻提醒自己。
  神:长久以来,人们在为自己做事情时,常常以为他们是在为别人而做。每一件事都是每个人为他自己做的。当你了悟到这一点,你就会来到一个突破口。当你明白甚至死亡也不例外时,你就永远也不会再害怕死亡。而当你不再害怕死,你就不会再害怕活。你会完整地生活,从此刻开始,直到最后一刻。
  尼尔:打住。等一下。你是说,当我死去时,我是在为我自己而死?
  神:当然,你会还为谁而死呢?
一旦你回答了大部分与死亡有关的问题,你也就回答了大部分与人生有关的问题。

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 楼主| 发表于 2017-2-6 07:35 | 显示全部楼层
2
  尼尔:嗯,我们有了一个有趣的开头,你的这句话很吊人胃口。
  神:这只是个开始,后面还有更多精彩。我们的对话不仅会是吊人胃口,对有些人来说,还会显得难以置信。这就是你来寻求的忆起的本性。
  尼尔:忆起?
  神:正如我在以前的对话里告诉你的,你没有什么需要学的,你只需要忆起。我们将要展开的对话,及我们所有的对话,都将帮助你忆起。它会引导你到达有关人生和死亡的一系列忆起。
  你会发现许多这些忆起与死亡有关。这是故意安排的,因为通过更深刻的理解死亡你可以最快的获得对人生的深刻理解。
  有一些忆起可能会令人震惊,因为它们会挑战你们已知的许多信念。另一些不会让你吃惊,你一听到它们就会意识到自己早就知道了。这些忆起合起来,将把你还给你自己,提醒你所有你需要知晓的,以经验到你的回归神。
  尼尔:人类已经等待有关这些重大事项的新谈论这么久了,我们大部分的集体意识都来自远久的过去,我们可以在这儿有些“新智慧”。
  神:所有人诞生时都带着印在他们灵魂中的宇宙智慧。它就在万物的DNA中。其实,DNA可以是“神圣自然觉知”(Divine Natural Awareness)的缩写。
  每一个生命的内在都拥有这种自然觉知。它是系统的一部分。它是你们称之为生命的过程的一部分。这就是当人们面对伟大的智慧时会觉得很熟悉的原因。他们立即就会表示赞同,毫无争议。只有忆起。它是神圣自然觉知的一部分。人们说,这是“在他们的DNA中”:感觉就好像是:“啊,对,当然如此。”
  
    那我们就正式开始这新对话吧,让你回忆起你一直以来都知晓的。让我们以全新的口吻来谈论这些,以便你能更新你的细胞记忆,找到回家的路。
  尼尔:我在活着的时候也可以回归神,对吗?我的意思是,我不必等到死的时候才“回家”,是吗?
  神:你不必。
  尼尔:请再跟我说一遍,以便我能更明白——为什么这么多“忆起”跟死亡有关?
  神:死亡是生命中最大的谜。解开了这个谜就解开了一切。
  一旦你回答了大部分与死亡有关的问题,你也就回答了大部分与人生有关的问题。
  然后你就会知道如何回归神,而不必等到死去的时候。
  尼尔:噢,我不会的。
  神:你会受到诱惑,因为你担心别人会排斥、嘲笑它。
  尼尔:我不这么认为。这份对话的部分内容——特别是当我们讨论生命的宇宙论时——对许多人来说会是“过界”了。
  神:我毫不怀疑我们即将展开的探索和思想探讨将加强你对人生和死亡的真相的领会——但其中的一些会显得如此离谱和深奥,以至于你真的会想把它们删除。
  尼尔:不,我不会的。我对这份对话的承诺就是完整的照实记录,绝不会删改你说的话。
  神:很好。那我们就开始。
  下面是……
  第一个忆起
  死去是你为你自己做的事情。
  尼尔:这真的很有趣,因为我没觉得自己为任何人“做”这个,事实上,我不觉得死亡是我在做的事,我以为死亡是发生在我身上的。
  
    神:它是发生在你身上,它也是经由你而发生的。
  发生在你身上的每一件事都是经由你发生的。而经由你发生的每一件事都是为你而发生的。
  尼尔:我只是从来没想到过死是我有意去做的一件事,更没有想到过我是为了自己而死。
  神:你确实是为自己而死,因为死是一件美妙的事。而你确实是“有意而为”,其中的原因将随着我们这场谈话的深入而逐渐显现。
  尼尔:死是一件美妙的事?
  神:没错。你们所说的“死亡”是美妙的。所以当有人离去时,不要悲伤,也不要怀着痛苦或不详的预感迎接你自己的死亡。要像欢迎生命一样欢迎死亡,因为死亡正是另一种形式的生命。
  要用温和的庆祝和深沉的欢乐来迎接他人的死亡,因为有非凡的喜悦在等着他们。
  这就是让死亡充满安宁的方式——你自己的死亡和他人的死亡;
  在心中知晓,即将离世的人是他们自己死亡的因。
  这就是……
  第二个忆起
  你是你自己的死亡的原因。这永远都是真的,无论你在何处、以何种方式死去。

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 楼主| 发表于 2017-2-6 07:35 | 显示全部楼层
 3
  尼尔:天啊,你说的真的是这个意思的话,很多人一定觉得难以置信。
  神:有一些基本的生命准则——我们很快会详细谈到——可以帮你更牢固的掌握这些忆起。
  当我们更详细的谈论这些基本准则时,你就会了解你们所称的“死亡”其实是个强有力的创造时刻。
  尼尔:瞧,又是一个诱人的观点,死亡是“创造的时刻”?
  神:它是你曾有过的最有力的创造时刻,它是一个工具。如果照它的用意去使用,死亡能创造出非凡之事。这些我都会为你解释。
  尼尔:死亡是个工具?死亡不只是一扇“门”?
  神:它是一扇门,但是一扇有魔力的门,因为你穿越这扇门时所携带的能量将决定门的另一边是什么。
  尼尔:等等,打住。你快让我喘不过气了,我们可以慢一点吗?我们可以再过一遍,填补几个空缺吗?你刚才所说的让我产生了许多问题。
  神:把你的问题全都提出来,我们会解决每一个。
  尼尔:很好。我们先来谈谈将死亡用作一个工具这个观念,我从没听过这样的说法。工具是用于达成某种目的的东西,是一个人想要去用的东西,可我不想死啊,没有人想死。
  神:每个人都想死。(:是指灵魂根本没有这种死亡事件存在)
  尼尔:每个人都想死?
  神:当然,否则没人会死。你以为死亡能违背你的意愿而发生吗?
  尼尔:似乎对很多人来说都是这样。
  神:没有什么能违背你的意愿而发生。那是不可能的。这就是……
  第三个忆起
  你无法违背自己的意愿而死去。
  尼尔:如果这是真的,那真是令人安心,许多心灵会得到治愈。但我怎么能接受这个呢?明明有很多事情是我不想要发生的。
  神:没有任何发生的事情是你不想要发生的。
  尼尔:没有任何事情?
  神:没有任何事情。你可以想象某些发生的事情是你不想要发生的,但这不是真相,而这只会让你把自己想成一个受害者。没有什么能比这个想法更能阻碍你的演化了。受害的观念只存在于受限的视角中。真正的受害并不存在。
  尼尔:很难告诉一个女儿被强奸、或是整个村庄被“种族清洗”掉的人没有受害者。
  神:当人们处于痛苦中时这样去说并无益处。在这种场合,只要怀着深切的同情、真诚的关心和关怀的爱与他们同在。不要用灵性的陈词滥调或是理性的杂谈来弥合他们的伤痛。先治愈伤痛,再去治愈引起伤痛的思想。当然,在平常的人类感受中,有些人在人生中曾是可怕事件或情境的“受害者”,但这种受害经验只存在于正常——且是极端局限的人类意识中。当我说真正的受害并不存在,我是从一个完全不同的意识层次来说的。而当他们的伤痛被治愈后,人类是可以达到这种意识层次的。
  尼尔:我怀疑许多人无法接受你的观点,无论他们是不是出于情感的伤痛中。
  神:我在这里所说的无非是全世界的传统宗教说了许多个世纪的东西。“主以神秘的方式行事”,他们宣称,“神有他完美的计划”。(:一语双关)稍后在这个对话中我们会探讨一下这完美计划的观念,我们也会探讨一下众多不同的灵魂如何互动,以精确和完美的方式在世间促成个人和集体的结果,为了一个精确而完美的目的。
  尼尔:你肯定?
  神:是的。到时候你就能充分理解我的话了。现在,让你的心放松下来,只需知道在一切中蕴含着完美。
  尼尔:我尽力,我会尝试接受这个观念,如你所要求的,发自内心的接纳。但你走得实在太快,你前进的太快了。我们这对话才开始没多久,你就已经…我可以说吗?…涉入禁区了。我没有不敬的意思,但这对话要走向哪儿?
  神:去你一直想去的地方。
  尼尔:那是…?
  神:真相(the truth,真理)。
除了存在于你内的真理,别无真理。其他一切都是别人告诉你的东西。

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 楼主| 发表于 2017-2-6 07:36 | 显示全部楼层
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  尼尔:我已经听过这个了,每个人(包括他的兄弟)都在告诉我他能引导我到达真理。
  神:没错,不过只有一个人能带你过去。
  尼尔:是谁?你吗?
  神:不是。
  尼尔:谁?
  神:你。
  尼尔:我?
  神:没错,是你。只有你能带你到达真理,因为真理只存在于一个地方。
  尼尔:我来猜下……“在我之内”。
  神:完全正确。除了存在于你内的真理,别无真理。其他一切都是别人告诉你的东西。
  尼尔:也包括你刚才告诉我的东西。
  神:没错,当然。
  尼尔:那这整个对话还有什么意义?这样的话,听任何人谈论任何事还有什么意义呢?
  神:我没有说任何外在的东西无法引领你到达真理,我说的是只有你能带你到达真理。
  尼尔:要是我自己知道关于生命和死亡的真相的话,我就不会在这问你了,我现在也不会进行这对话了,不是吗?
  在面对有关人生和死亡的最深切问题时,我知道有许多人会祈祷,祈求得到答案,得到某些指引。当人们向上帝祈求答案,并获得——通常是十分清晰的——答复的时候,他们会说上帝回应了他们的祈祷。
  你也许会说这就是我正拥有的体验,我感觉这整个对话就像是个祈祷,从中我可以得到解答。
  神:说的很棒,因为的确是这样!
  尼尔:这就是我记录这整个对话、这整个经过的原因,我把一切都记了下来。
  神:要注意,这并不能带给别人真理存在于他们之外的印象,以及他们得去别处——比如你——寻求答案。要小心,不要让别人对你产生嫉妒,以为你发现了某个获得智慧的方式,因为他们会想要你告诉他们方法,这会造成反面的效果,甚至是危险的。
  尼尔:危险?
  神:当别人开始相信你能从上帝那里得到答复而他们却不能的时候,你就处于危险之中了。所以你要尽一切所能,让世界不对你产生这样的想法。如果你够聪明的话,你得不让世界把你看成特例。
  去做你能想到的一切以便“去特别化”你自己,你是特别的,但你得除去别人心里认为你比他们更特别的想法。
  尼尔:你有什么建议吗?
  神:人们可能会把你想象成“圣人”或“古鲁”,去做些这种类型的人决不会去做的事情。办一个摇滚乐队。当个脱口秀演员。开个保龄球馆。
  尼尔:难道没有开保龄球馆的圣人吗?没有说脱口秀的古鲁吗?
  神:你在开玩笑吗?他们全都是。
  尼尔:当当当当!
  神:但人们却不认为自己是。这才是问题所在。所以,去做些离谱的事吧,让人们想不通的事,让人们否认你的特殊性的事,甚至让人觉得你非常不特殊(双关语:不专业。UN-special)。
  尼尔:鬼了,我只要告诉别人我的人生故事就够了。我犯过这么多的错,做过这么多没人会赞同的事,有了这些,不可能有人把我看得多么特殊了。
  神:你的确是个不完美的信使——而这正使得你成为一个完美的信使。
  尼尔:因为人们不会把信息和信使弄混。
  神:不大可能,除非你让他们弄混。所以就当个普通人吧,原谅你自己,也请求他人的原谅,为你所有的过错,旧的和新的。然后去告诉每一个人,他们所寻求的答案就在他们之内。
无论你走哪条路,你都不会回不了家。

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 楼主| 发表于 2017-2-6 07:38 | 显示全部楼层
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  尼尔:告诉大家这些非常的好,但这是老生常谈,老掉牙的铭言了。我的意思是,“答案就在你内”不过是把“原力与你同在”(电影《星际大战》中名句)改动几个字。
  神:然而我要说,你生来就知道你需要知道的一切。事实上,你之所以来此是为了验证它们。
  尼尔:你说的这些实在是…我不知道…跟我的实际经验不符。当我的经验告诉我我还有这么多东西要学的时候,我怎么能相信自我出生以来,所有的答案就在“我内”呢?
  神:你没有什么要学的,你只需要忆起。生命是成长的历程,成长是神存在和展现(Divinity's presence and expression)的证明。生命的一切都如此运作。想一下你窗外的那棵树,它高达十五英尺巨伞般的树荫遮蔽着你,但它此刻所知的并不比当它还是一个小种子时所知的更多。它长成今天这样所需的一切资料都在它那小小的种子里。它什么也不需学。它只是成长。为了成长,它只需取用封存在她细胞记忆中的资料。你与这棵树并无不同。
  难道我没说过,“即使在你还未提问以前,我就已经回答了”(双关语:在你还未要求以前,我就已经应允了)?
  尼尔:没错,但是……呃,我得再问一遍……那这份对话的意义是什么?跟任何人谈论任何事还有什么意义?更别说向上帝祈祷了。
  神:即使是树木也需要阳光的滋养。
  生命的一切都息息相关,整体的任何面向或特性都不是单独运作的,生命在互动中持续创造,我们共同制造出结果。我们没有其他制造的方式。
  你与他人的对话,以及所有外在世界带给你的资讯,就如太阳的光芒。阳光促使你内在的种子成长。
  外在的世界有许多事物可以引领你通往内在的真理。然而那些人,事,地,物,都不过是提示,是路标。
  那就是“外在世界”的本质,物质世界被设计来为你提供一个脉络场,你可以在外经验到你内在的所知。
  尼尔:所以事实上我是受益于周围世界向我的展现,正如它本来的样子。
  神:所有人都是。这就是为什么我说,当你看着世界及发生在你身上的事时,“勿谴责,也勿评判”。
  让我们再拿树木当朋友举个例子,好帮我们进一步理解。
  想象你离开了空地,进入了一片森林。你以前从未走到如此深处,你也知道要想再找到空地的方位有点困难,于是你边走边在树上留下标记。现在,当你想离开森林的时候,你看到了这些标记,你想起来是你把它们标在那儿的,以便你能找到出去的路。
  这些标记是外在于你的,虽然最终它们会领你回家,但它们不是“家”。这些标记告诉你路线、路径、道路——你很熟悉这条路,你认识这条路,也就是说,“再次认知”。但道路不是目的地,只有你能带你抵达目的地。
  别人可以向你指明道路,别人可以告诉你路在哪,但只有你能带自己抵达目的地。只有你能决定回归神。
  你的外在世界即是道路,它是引领你回家的,实际上外在世界发生的所有事件都是为了这个目的,这就是为什么你把它们安排在那里。
  尼尔:它们是树上的标记。
  神:正是。
  尼尔:是我安排了外在世界的每一件事以便我能领自己回归我的内在真相——你说的是这个吗?
  神:这就是我在说的,你说的完全正确。
  尼尔:如果是我安排的,那在某种意义上,是我把这本书带给了我自己。
  神:没错。
  尼尔:我把这资料“引”至我自己,恰好在此刻出现在我的手中,这是一个记号,树上的标记。
  神:现在你了解得很透彻了,事实正是如此。
  尼尔:但如果那样的话,如果我外在世界的每一件事都是一个标记,那任何单个的标记还有什么意义?那不像是沿着一条街走到十字路口,看见所有的路标都指向不同的方向,所有的路标上还都写着“通往回家的道路”。
  神:现在你真的了解得很透彻了。
  尼尔:你到底在说些什么呀?
  神:我在说,无论你走哪条路,你都不会回不了家。
  尼尔:那我随便走哪条路都没关系咯?
  神:没关系。(:宇宙没有对与错)
  尼尔:我走哪条路都没关系?
  神:完全、绝对、彻底的没关系。
  尼尔:那我干嘛还要计较走哪条路不走哪条路呢?如果所有的路都能回家,我随便走哪条路有什么区别?
  神:有些路不那么艰难。
无论如何,不要相信这里所说的。
  尼尔:哈!那就是说有些路更好啰。
  神:“不那么艰难”是一个事实的描述,而“更好”则是一个评判。这一观察把我们带到……


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   第四个忆起
  没有哪条回家的路好于任何其他的路。
  尼尔:你确定吗?求你了,亲爱的神,我需要你的肯定。地球上几乎每个宗教都说得和这相反。
  神:我再说一次,以便没人还会怀疑:没有哪条回家的路好于任何其他的路。
  所有的路都能带你回家,因为回家所需的一切只是真诚的愿望,纯净和开放的心,以及对上帝没有任何理由对任何人说“不,你不能与我同在”之信念,更不会仅因为他们以一种不同的方式来信仰神。
  所有真正的宗教都很好,所有真正的灵性教导都是通往神的道路,没有哪一个宗教或那一种教导比另一种更为“正当”。通往山顶的路不止一条。
  不同的人类文化创造了宗教以去帮助这些文化中的人们了解,有一种永恒的源泉能在需要的时刻提供帮助,能在艰难的时刻提供力量,能在困惑的时刻带来明晰,能在伤痛的时刻带来安慰。
  宗教也是人类本能觉知的体现,人类本能的意识到:典礼、仪式、传统、习俗作为显示一个民族的标记,作为保障的胶合剂,聚拢一个民族的文化,有着重大的价值。
  每种文化皆有其美丽独特的传统来荣耀这一美丽的核心真理:人生中有某种比人的私欲、甚至比人的需求大得多、重要的多的东西;生命本身的意义之深远、内涵之丰富远远超出大多数人的想象;在爱和相互关心和原谅和创造力和游戏和携手共创同一个目标中蕴含着人类经验中最深的满足和最棒的喜悦。
  顺着你们每个人自己的道路来到我吧。沿着你自己的回家之路。别担心、也别评判他人走的道路。你不可能不到我这,他们也不能。其实,你们都会在家中再度相聚,然后你们会自问为何要挑剔彼此。
  尼尔:可我们争论,不是吗?我们无休无止的争论。我们争吵,我们对抗,我们杀戮,我们死亡,因为我们坚持自己的路才是正当的路——而且我们的路是唯一通往天堂的路。
  神:是的,你们做了。
  尼尔:但你现在又来告诉我“没有哪条回家的路好于任何其他的路。”我轻轻的问一句,我如何能相信这些?我如何知道该信哪一个?
  神:无论如何,不要相信这里所说的。
  尼尔:什么?
  神:不要相信我说的任何事。聆听我说的,然后相信你的心(heart,不是心智mind——译者注)告诉你为真的。因为你的心是你的智慧所在之处,你的心是你的真理所在之处,你的心是上帝和你私密交流的场所。我只要求一件事。
  尼尔:什么?
  神:不要混淆了你的心(heart)和你的心智(mind)。你的心智储存着别人放进去的东西。你的心里保存着的来自于我。但你可以向我关闭你的心,许多人都这么做。许多人也关闭了他们的心智。千万,不要对别人说如果他们不相信你的心智,我就会诅咒他们。
  最后,无论如何,你不可打着我的名义诅咒他们。
  尼尔:我们一直在那么做。我们似乎连怎么停手都不知道了,我们把自己放在了活地狱里。
  神:这里有个好消息:人类不需要穿过地狱才能进天堂。
  尼尔:我们甚至不需要走入迷宫般的森林,去在树上做标记以便找到出来的路。我们可以绕着它们走。
  神:没错。
  尼尔:无论从路边看上去那些森林是多么的魅力和诱人,我不必迷失在里面然后寻找出来的路。
  神:没错,你不必。
  尼尔:每一天我都告诫自己我要待在路上,可每天我都被生活所缚,陷在种种与我是谁及我要去哪毫不相关的“戏剧”里。在我觉察到之前,我又跑到森林里去了。
  神:而且你还没出来。
  尼尔:我知道。罗伯特·弗罗斯特(Robert Frost18741963,美国诗人)的话一直萦绕在我的脑海里。虽然我以前听到过,但现在我能以一种新的方式来感受它们:
  丛林迷人幽暗深远 可我早已许下诺言
  路迢途远岂敢酣眠 路迢途远岂敢酣眠
  神:和我一起来吧,我们一起踏上返回空地的旅程,以便,最终,你能于密林之中分清树木。
  尼尔:好的,我们要开始明晰之旅了。我知道我在森林里,我误入了自我挣扎和迷惑的黑暗密林,现在我真的想“回家”。但最佳的路不是最短的路吗?我的意思是,更短不就是“更好”吗?哪一条是最短的路呢?
  神:要回答这一问题我们得先定义什么是“家”。人们寻求回归的这个“家”到底是什么?
  大多数人以为“回家”是指回归神,但你无法回归神,因为你从未离开神——你的灵魂也知道这一点。
  你在意识层面上也许不知道,但你的灵魂知道这一点。
  尼尔:但如果我的灵魂知道我无需回归神因为我从未离开神,那什么是我的灵魂想要去做的呢?从灵魂的角度来看,到底什么是生命的目的呢?
  神:我可以用四个词回答你。
  你的灵魂寻求体验其所知。
  你的灵魂知道你从未离开神,它寻求经验这一点。
  生命是一个灵魂将知晓转变为体验的历程,当你的所知和体验成为被感受到的现实,这个历程就结束(complete,完成,圆满)了。
  家,是一个叫做圆满的地方。
  它是通过完全的知晓和完全的经验和完全的感受到这一点而完全的觉知你真正是谁。
  分离是个幻觉,你的灵魂知道这一点。圆满因此可以定义为分离结束的那一刻,你与神圣再次合一的时刻。
  这并非真的再次合一,你只是忆起了你真正是谁,并体验到了。
  尼尔:所以在某种意义上,它是个“回归神”,但这只是象征性的说法。严格地说是回归到对你从未离开的觉知,你与神为一。
  神:正是!回归觉知是个双重过程,包括知晓和体验,二者产生了感受。
  觉知是你已经知晓并体验过而得到的感受。
  知晓某件事是一回事,体验到是另外一回事,感受到又是另外一回事。
  只有感受能产生完全的觉知。光凭知晓只能产生部分的觉知。单凭经验也只能产生部分的觉知。你可以知晓你是神圣的,但当你体验到你自己的神圣时,你的觉知就经由这种感受的生活而圆满了。(then your awareness is made Complete through the living of that Feeling
  你可以知晓你是神圣的任意面向——比如同情——但只有当你体验到自己的同情时,你的觉知才经由这种感受的生活而圆满。
  你可以知晓你是慷慨的,但当你体验到你自己的慷慨时,你的觉知就经由这种感受的生活而圆满了。
  你可以知晓你是仁爱的,但当你体验到你自己的仁爱时,你的觉知就经由这种感受的生活而圆满了。
  尼尔:我以前总说“我今天就是感觉不爽”,现在我终于知道是什么原因了。
  神:当你“感觉不爽”,不是因为你不知道你是谁,而是因为你没体验到。你必须为知晓加上体验才能得到感受。
  感受是灵魂的语言。通过完全的感受到你真正是谁才能获得自我的觉知。
  由于觉知是个双重过程,要到达觉知得经过两条路。灵魂沿着灵性世界到达完全知晓,沿着物质世界到达完全体验。两条路都是必经之路,所以才会有两个世界。把它们合起来,你就拥有了可以创造完全感受的完美环境,从中可以产生完全的觉知。家,是一个叫做圆满的地方。
所有的灵魂在死后都会找到平安。但并非所有的灵魂都能在死前找到。

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 楼主| 发表于 2017-2-6 07:39 | 显示全部楼层
7
  尼尔:这是一个精彩易懂的解释,关于什么是在人生经验中真正进行的。
  神:我们离结束还早得很呢。关于死亡的最深的神秘很快就要揭晓了。这个对话才刚刚开始接触皮毛。
  我们再来更深的探究一下你最后一个问题。
  你问最短的路是不是最佳的回家之路,答案是,不一定。对你最有益的路是带你抵达完满的路——不论要花多久。
  到达绝对觉知的一刻——完全知晓、体验并感受到你真正是谁——是分步、分阶段的。每一段人生都可以看做是其中的一步。
  没有灵魂能在一生之内达到绝对觉知。“彻底完满”或绝对觉知是经由生命之轮的许多阶段的累积结果。
  每个阶段结束于该单一阶段的议程或任务完成之时。
  当你完成了你此生来到这个物质世界去体验的,这一生就结束了。
  然后你将此生所完成的加入到你在其它旅程中所完成的,直到你最终“全盘归一”(have it all together.’),达到了绝对觉知。
  尼尔:所以,圆满有两个层次。第一层次是你完成了全部历程中的一步,第二层次是你完成了整个历程本身。
  神:是的,当你充分知晓、充分体验、充分感受到了你真正是谁,全部历程就结束了。
  尼尔:这真是个宏伟的解释,我“懂”了。灵魂来到物质世界是去完成、去体验特定的事物,有些灵魂可能要花更久才能完成,完成之时应当是我们欢欣之时,因为它们的工作结束了。
  神:你真的懂了,真棒!正是如此!
  尼尔:“更短”不一定“更好”,完满才是目的,而不是快。
  神:正确。
  尼尔:妙哉。现在我能对自己宽大一些了,因为我想我还没有完成——我已经六十多岁了——我来此要完成的东西。
  神:是什么?
  尼尔:我不确定。
  神:那会使得完成很困难。
  尼尔:我知道,这正是我的问题所在。
  神:也许我们应该聊聊这个。
  尼尔:我肯定那会让我获益不浅,不过目前我还不想转移话题。你之前说,虽然不一定“更好”,但有些回家之路跟其它的比起来不那么艰难。我很好奇。
  神:坎坷较少的路更好走。
  尼尔:赞成,那我怎么才能找到这样的路?
  神:你不是找,而是创造。
  尼尔:怎么创造?
  神:你现在就在创造。承认你在路上就已经是进步了,许多人过着自己的一生却对自己“在路上”毫无概念。他们不学习,不祈祷,不冥想,对自己的内在生命毫不关心,也不认真探索更大的实相。你已经在做这些了,藉由你在这里所做的探索——你的这个对话——你正在创造一条少一些坎坷较少的路。
  无论你走的是蜿蜒之路还是顺直之路,穿越森林还是绕着森林,当你理解了有关生命和死亡的真相,你就清除了障碍,创造了一条不那么艰难的通往完满之路。
  当你充分认识了死亡,你就能充分的去过你的人生。你能充分的体验你自己——这正是你来此要去做的——然后你便能带着优雅和感激离世,清醒的知晓你是完满的。这条路远不那么艰难,也创造了一个安宁的死亡。
  尼尔:有些话听起来像是对我的审判,像是一个命令,“要是你没死好,你就没做对”之类的东西。
  神:你刚才做的审判我永远也不会去做,你无法死“错”,也无法不抵达你的目的地——至福的在你本体之核心与神再次合一。你无法不回归神。我们在讨论如何让你的人生和死亡不那么艰难,更加的平安。这个表述是一个观察,而不是审判。如果你能带着你身体的经验轻松的达到圆满,也就是在优雅和感激中死去,你便是在死前找到了平安,而不是在死后。所有的灵魂在死后都会找到平安。但并非所有的灵魂都能在死前找到。死亡时,你不可能不圆满,但没有清醒的觉察到这一点却是有可能的。 “平安”即是清醒的意识到你是圆满的,再也无需做什么了,你已经完成了,结束了,可以回家了。
  如果你在恐惧和颤栗中走向死亡,带着不安和战栗,不愿放手,不想结束,或是害怕此刻在你的生命中发生的事,或是即将到来的事,你同样会抵达你的目的地。你无法不抵达。
  尼尔:但那会是更“艰难”,是吗?
  神:是的。在此我们要再搞清一件事。你永远都与神为一,你现在即与神为一。事实上,你就是神。你是神,你与神为一,你,作为神的个体化缩影,表达着神自己。
  因而,在最真实的意义上,你不是在回家的旅途中,你已经在那儿了,你永远归于神。
  你已在你要去之地,这里有个惊人的秘密:知道了这一点会让你立刻经验到这一点。
  尼尔:感觉我们是在这儿兜圈子。我是说,在这个对话里,我像是在梦游,不知道自己身在何处。
  神:不光是在这个对话里,在你的人生里也是。
  当你活在——或当你死去的时候——在恐惧和颤栗中,带着不安和战栗,不愿放手,不想结束,或是害怕此刻在你的生命中发生的事,或是即将到来的事,你是在表明你不知道自己身处何处。此处的问题在于,“你表明什么,你就经验什么。”
  因而,你不会经验到你与神合一,你不会经验到你回归于神,即使你已回归。
  尼尔:不管你信不信,我正试着理解,你前进的相当快,而且这些很复杂——我也预料到了——但我正试着理解。
  神:很好,跟上我,继续跟上。你已经知晓所有这一切了,我只是在提醒你。你不是在一个通往神的旅途中,你是在一个不断体验到越来越多的神性的永恒历程中。沿着生命,你体验到越来越多你本体之核心,越来越多你是谁的精髓(essence,本质,灵魂,精髓,与神对话三中翻译为“精气”)。你永恒的融入这精髓——并从中脱离,这是生命历程的一部分,它的重新表达。
  这个“能量融合”(energy merging)的过程适用于所有生命。它可以写成这样:e+merging.
  这就是为什么这个事件时候被称作灵性“紧急事件”(emergenc-y)。
  这就是死亡时发生的事情。
  “死亡是个紧急事件”因为它根本不是“死”,它是融入与脱离。
  尼尔:你的意思是我不仅会充分与神合一,还会与之分离?
  神:没错。
  尼尔:你说的是转世吗?
  神:以某种说法来说,是的。
  尼尔:又来了……
  神:你要知道,这里所说的每一个句子和每一个词都无法再精简了。如果你耐心点的话,这里没有什么是超出你的理解范围外的。
  尼尔:我只想知道关于死亡的真相!我想知道“老天爷的真相”(the Gods truth,神的真理)!
  神:你还是认为神跟你是分离的,对吗?
  尼尔:不是,我知道神和我——你和我——是一体。
  神:真的吗?
  尼尔:真的,我知道你和我之间没有分离,我知道我是神的一个个体化部分。
  神:那你为什么要那么说?你为什么说你想要知道“神的真理”?你应该知道神的真理就在你的里面。
  尼尔:“神的真理”是一个比喻的说法。
  神:哈!那你到底想要知道什么,你想干嘛?
  尼尔:我想用这个对话,这个“祈祷”,作为一种手段,引导我回到我内在深处的答案、真理。
  神:很好。这可以领你回到路上,但你必须自己开路,正如我一再重复的。我可以告诉你回家的路,但路得由你来走。
  我说过,在最真实的意义上你并不在一个旅程中。你已经在你要去的地方了。但因为你不知道这一点,你经验到自己在旅程中。所以,你一定要走这趟旅程,你一定要走上这条路,(但)最终发现这趟旅程并不必要,这条路的起点和终点就在你所在的地方。
你们怕死,也害怕活。真是了不起的生存方式!

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 楼主| 发表于 2017-2-6 07:40 | 显示全部楼层
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  尼尔:关于这个主题有那么多的说法,我怎么能肯定(你的)这些话能引导我至关于生命和死亡的真理(真相)?
  神:要被引导至你的真理,你并不需要同意这些话。
  尼尔:我不需要?
  神:不需要。即便你完全不同意这里所说的,你也会被引导至你的真理——你会找到回家的路,因为,如果你不同意这里所说的,你就会知道自己同意的是什么了。你会走另一条路,另一条,再另一条,直到你脱离困惑,并回家。
  尼尔:我猜这就是(宇宙的)运作方式。
  神:正是如此。你的整个人生都在引导你回家,回归我。因此,祝福每件事,每个人,每个时刻吧,因为一切都是神圣的!
  即使你不同意该事件,即使你不喜欢那个人,即使你不享受那个时刻,一切都是神圣的,因为生命通过生命本身的历程使生命知晓生命(for Life informs life about life through the process of
  Life Itself),没有什么比知晓、经验生命想要告诉我们关于我们自身的东西更神圣的了。
  所以,即便你不同意,这份对话仍将引领你至你的真相、你的回家之路。如果你同意这对话,你亦将被领到路上。无论是哪一种,这份对话都将带你到达你寻求去的地方。
  尼尔:所有的路都能回家。
  神:所有的路。
  尼尔:每条路都有“标在树上的记号”帮助引导我。
  神:非常正确。现在你理解了。你在树上看到的标记都是你自己留下的。看看周围,没有一件事不是你放在这儿的。
  然而有的时候你没认出你自己的标记。如果你从别的角度看它们,它们会显得很陌生。它们看起来会像别人放在那儿的。
  当然,我们在讨论的是你人生中的标记——尤其是那些你称为伤痛的。要小心,别把它们当作是别人放在那儿的。那会让你把自己看成受害者,把别人看成恶棍。然而在生命中,如我告诉过你的,没有受害者,也没有恶棍。要永远记得。
  尼尔:我非常喜欢我的好友伊丽莎白·库伯勒·罗斯(Elisabeth Kubler-Ross)过去常说的……
  若你总是保护峡谷不受暴风之袭,你就永远见不到雕刻之美。
  神:是的。这就是之前我说人生的一切都美好的意思,正如“死亡”也是美好的。这都是视角的问题。视角决定感知。
  尼尔:恩。
  神:不不不,不要光说“恩”。仔细检视一下刚才说的这句话,更深的体会它。这是我在这里做的最重要的声明之一,我说的是……
  视角决定决定感知。
  尼尔:我们怎么看决定了我们怎么领会。
  神:精辟。谢谢。
  所以,如果你把自己看作一个受害者,你便会体会到自己是受害者。如果你把自己看作一个恶徒,你便会体会到自己是恶徒。如果你把自己看作共同创造历程中的一个合作创造者,你便会体会到自己是。
  如果你把生命中的每个事件——包括死亡——看作礼物,你便会体会到它为永远服务你、给你喜悦的珍宝。如果你把包括死亡在内的每个事件看作悲剧,你便会永远为之悲痛,只领受到无尽的哀伤。
  这把我们带到了……
  
   第五个忆起
  死亡从来不是个悲剧,它是个礼物。
  沉思一下,沉思一下你称作“死亡”的这个事件,因为如果你领会到了这是死亡的真相,你很快就会领会到这是生命中每个事件的真相。
  尼尔:若我把每个死亡看作礼物而非悲剧,我便会把我人生中的每件事——“小的死亡”——也看作礼物……所有别人对我所做的坏事,及我对别人所做的。那么,就不会再有悲伤了。
  神:你不会,任何人也不会。当你善度你的“死亡”,你便让他人善度你的死亡。小的死亡,和大的死亡。
  尼尔:哇哦,真妙。真有点难度。但人并不总是能“善度死亡”,我指的是“大的死亡”。我的意思是,我们有时候就是怕死。
  神:你们当然怕死了。而且当你们也害怕“小的死亡”——失败或损失——你们也害怕生活。所以你们怕死,也害怕活。真是了不起的生存方式!
  尼尔:请帮帮我们!
  神:你以为我现在在干嘛?我正在这里帮助你们摆脱对“大的死亡”的恐惧。因为当你们不再害怕死亡,你们便不会害怕任何事了。你便能真正的活着。
  尼尔:那为什么我们都这么“怕死般的害怕”死亡?
  神:因为你们被告知如此,因为你们被教育如此。
  若你以一种新的方式来看待死亡,你便能以一种新的方式来经历死亡。这不仅会对你,也对你所爱的人来说是个巨大的礼物。
  尼尔:我有个澳大利亚的朋友叫安德鲁帕克尔,他的好妻子——人们叫她“果仁”——就是这样。果仁在除夕夜死于癌症,就在2005年到来之后,安德鲁和我分享了一封他发给他和他妻子的朋友们的电子邮件,完美的阐释了我们在这里讨论的事物。安德鲁在电子邮件里写道:
  果仁是我曾拥有的最棒的礼物。在我自以为我的生活在自己的掌控之中,却发现不是的时候,她进入了我的生活。在我们深入交流的那天晚上,月光下当她微笑着坐在我的身边时,我就知道我肯定会和她结婚生子。她真是上天的恩赐!一个在她胸部的肿瘤开启了我们的旅程,她展现勇气和坚强的旅程。
  她无时不在的微笑和风趣的智慧给了我鼓舞,她那无条件的爱则对我的影响最大。她的爱如一棵巨橡树般坚韧,海洋般深蓝,如潮水和海洋深处的洋流般有力。她对我的承诺和看待我的方式从未改变。
  她把目光从钻石的粗糙边缘,从我的昨日残留的纽卡斯尔的懒散腔调、咒骂和粗野的行为看了过去。她只看到我的最好一面,并温和的激励我。
  她接受的治疗很残忍,正如我们的原始疗法。外壳手术,化疗,放疗,激素,过早的绝经,从未改变我的爱的女性精髓。治疗的疼痛从未引来呻吟或不满,伴随着我们孩子的降生,她洋溢着母爱、女性情怀和深远的爱。所有人都被她的美所感动,她的内在美和外在美。
  在孩子诞生七个月后,当我们发现癌细胞已经侵至她的骨髓时,她向我们道歉。当时她想到的不是自己,而是我和我们的三个孩子。她站了起来,不顾自己,开启了爱的阀门!
  切除第二个乳房令她感到了一些受伤。这关系到她对女性气质的自我感受,而这被取走了,但对我来说,没有比她手术以后更女人的了!当我们第二天把孩子们带来看她时,她一个接一个抱起她的孩子,贴在她受伤的乳房上,毫不退缩。
  她的坚强在留存在我的意识里,她的无私和勇气是我现在的安慰,我现在的所在之处充满了她的回忆,我的生活仍然有如此长的路要走。
  她活过了接下来的大约三年。噢,她活着!当我的事业和生涯一塌糊涂,我试图努力找到自我,找到我的道路和方向,她安静的为我保有成长的空间,用爱、接纳和坚定的引导滋养我的灵魂,她从未让我逃避任何事!上帝啊,我多么尊敬她这一点啊!
  她的最后六个星期对我来说就像永恒那么长。我现在是多么渴望能再与她相聚一刻。要是我能再次拥有那些时光,我会无比感激她再给我一次机会,我会无比珍惜每一分,每一秒。
  果仁的最后时日是她给我的最大礼物。逐渐的,她从我的生活里退出。不再有美妙的晚餐,现在轮到我下厨和做家务了。“如果你把那些衣服留在那儿,谁会来收拾它们呢?”她悦耳的声音回响在我的脑海里。我开始整理床铺,洗涤衣物。
  果仁是多么乐于完成这些工作啊!她指导着我,如我安慰她一样安慰我。我从未感到如此的亲近她,能有机会为她服务是我的幸福。
  后来她要回家了,回佩思去见她的朋友和家人。在五个小时的飞行中,我看了她一眼,很明显她忍受着痛苦。只有我知道这趟旅程的艰难!她尽力表现的和平常一样,保持着最大的端庄和对他人的关心。果仁坚持让我们按原计划带她去罗特内斯特岛,去蔚蓝的印度洋游泳,去欣赏生命的美丽和优雅,欣赏简单的事物。她的最后日子是一个难以想象的旅程,名副其实的沙漠中的四十个日夜。她选择了她离世的的时间和方式。当她知道一切安好,她给了我一个最棒的礼物:在她去世的时候握着她的手,陪着她。
  时间是上午12:50,除夕夜那天。她说过她想坚持到新年钟声敲响,她做到了。所有的恐惧,正确选择、做得不够、说对话的恐惧,都随着她灵魂一起离去了!轻轻的,正如她的人生一样,她走了。留下了我,而我对自己是谁和为什么在此毫无疑问,心如明晰。她留给我的最大礼物就是带走了我的恐惧。
  我的生活从此变了,没错,但她从未远离!我们的孩子很难接受她的离去——果仁的爱是不容易取代的。我们仍然继续成长,她生命的礼物如一朵莲花般慢慢绽开,一瓣又一瓣,像我们逐渐成形的生活一样,被这个女性的爱所滋润。
  这些话是为传达我对我的爱人的敬意,对我孩子的母亲,对你,对所有人。因为她我们变得更好。我一点也不遗憾,我谁也不责备。
  我们都在生活中面临着选择,我们如何行动或反应定义了我们是谁。果仁和我选择了我们的爱,并以之而行,它带给了我我的人生。我选择从感激的角度来看待它,而不是损失和痛苦。噢是的,我现在就怀着这些感受,它们绝对合适。当你克服了恐惧你便与爱取得了联结,与我们自己的神性和一体相联结。
  爱可以疗愈。它可以疗愈我们的灵魂,疗愈我们的关系,甚至疗愈我们的星球。我的妻子给了我这份爱,我选择与你分享它。
  新年那天我和家人吃了晚餐,然后我去她朋友那儿喝了几杯。晚上1140我离开了,步行几英里回家。果仁和我在一起。我感觉到了创造和可能性的能量,人们在院子里庆祝,放着焰火,果仁天使般的声音在我的脑海里说:“……你是对的,正如你所知道的。”
  她的意思是指她和神在一起,在集体意识里,并再次坐在创造之座上。
  我哭了。

    没有受害者,也没有恶棍。

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